גרידה בשבוע החמישישישי
בס"ד בוקר אור כבוד הרב, יש לי שאלה בנושא טהרת המשפחה. אישה שהפילה בשבוע החמישישישי (לפי חישוב הרופאים) להריונה בבית חולים ועדיין מדממת כתוצאה מהגרידה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בס"ד בוקר אור כבוד הרב, יש לי שאלה בנושא טהרת המשפחה. אישה שהפילה בשבוע החמישישישי (לפי חישוב הרופאים) להריונה בבית חולים ועדיין מדממת כתוצאה מהגרידה
ילדתי ב"ה לפני כחודשיים בן. לאחר כשישה שבועות טבלתי וקיבלנו היתר הלכתי מהרב להשתמש בגלולות למניעת הריון אני מניקה באופן מלא והתחלתי לקחת סרזט כשבוע
בספרי 'מילה שלמה' הבאתי בשם הגרי"ש אלישיב זצ"ל שלדעתו אין למול בשבת תינוק שנולד ע"י טיפולי פוריות מסויימים[1]. ומ"מ מוהל המוזמן לסתם ברית בשבת –
לרב דר' הלפרין שלום וברכה רב תודות על התשובה בנוגע לדימומים בלתי פוסקים המונעים ביצוע הפסק ובדיקה בעו"ב במקרה זה הסיבה היא לדברי הרופא שבדק