מחקר לגבי בליעות האוכלים בכלים
שלום רצוני לשאול האם יש איזה מחקר לגבי בליעות האוכלים בכלים, עד כמה נכון שהכלים שלנו בולעים, וצריכים להזהר מלבשל בשר וחלב באותו כלי, ועל
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רצוני לשאול האם יש איזה מחקר לגבי בליעות האוכלים בכלים, עד כמה נכון שהכלים שלנו בולעים, וצריכים להזהר מלבשל בשר וחלב באותו כלי, ועל
כבוד הרב, שלומות ואור! פונה אני אל כבודו בשאלה כבדת משקל אישית המעסיקה את מחשבתי בזמן האחרון. אנסה להביא את הנקודות העיקריות בראשי פרקים: 1.
Can you tell me halachic ramifications regarding the legality of cloning in halacha? When would you be allowed to clone? Can or cannot humans be