בדיקת העמסת סוכר
שלום רב, ביתי בחודש שישי להריון עשתה בדיקת העמסת סוכר (של שעה) והתוצאה היתה 139. הרופא שלה המליץ על בדיקה נוספת של העמסת סוכר והפעם
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, ביתי בחודש שישי להריון עשתה בדיקת העמסת סוכר (של שעה) והתוצאה היתה 139. הרופא שלה המליץ על בדיקה נוספת של העמסת סוכר והפעם
האם רופאה או בודקת רואה כי ההפרשה מהרחם נקייה האם זה נחשב כבדיקה להפסק טהרה? ומהיכן לומדים זאת?
שלום וברכה, אני בת 29 נשואה ואם לחמשה. המחזור התאחר וכנראה שאני בהריון. (ב"ה). הייתי היום אצל רופא נשים שערך לי אולטראסאונד ואגנאלי ואישר שאני
שלום, לפני שבעה חודשים ילדתי בניתוח קיסרי. לאחר הניתוח התגלה קריש דם ברגל ואני מטופלת בקומדין. בצום הקודם דיברנו עם הרופאה והיא אסרה עלי לצום