צום יום כיפור בתחילת הריון (טיפול בקלקסן) – הנחיות
שלום רב, אני מודה על תשובתך לשאלתי [סיפרתי שאני אם לילדה בת שנה וחודש ועדיין מניקה. גיליתי שאני בהריון חדש שיהיה בשבוע שמיני בערב יום
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, אני מודה על תשובתך לשאלתי [סיפרתי שאני אם לילדה בת שנה וחודש ועדיין מניקה. גיליתי שאני בהריון חדש שיהיה בשבוע שמיני בערב יום
אני מונעת הריון רק בהיתר מרב. יש לי ארבעה ילדים שהקטן מבינהם בן 3. בעלי לפני כשנה וחצי חווה דיכאון, והתקפי חרדה. ברוך ה' עכשיו
שלו-ם רב, כחלק מאיבחון דלקת הערמונית נדרש המטופל לעבור בדיקה הנקראת מסג' פרוסטטי. בבדיקה זו מחדיר הרופא את אצבעו (דרך פי הטבעת) לעבר בלוטת הערמונית
אני עושה עבודה בתושבע בנושא ניסויים בבעלי חיים ורציתי לדעת מה הראיה של ההלכה על זה. אים תוכלו לשלוח לי שמות של ספרים + עמודים