שאיבת חלב אם בשבת
שלום רב,עלי להגיש בקרוב מאד עבודה סמינריונית בנושא שאיבת חלב אם בשבת.רציתי לבקש את עזרתכם בהפניה למקורות רלוונטיים (רפואיים והלכתיים), ו/או בהכוונה לגבי ראשי הפרקים
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב,עלי להגיש בקרוב מאד עבודה סמינריונית בנושא שאיבת חלב אם בשבת.רציתי לבקש את עזרתכם בהפניה למקורות רלוונטיים (רפואיים והלכתיים), ו/או בהכוונה לגבי ראשי הפרקים
שלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלות בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:מה דין כתיבה בעט?
שלום, רציתי לשאול מה הדין בתשעה באב לגבי אישה שהיא ב'ספק' הריון. אני אסביר- אינני יודעת האם אני בהריון ואני חוששת שאם אצום זה עלול
מה דין גלולת "היום שאחרי"? באלו תנאים אפשר להתיר? האם יש גלולות כאלו השונות הלכתית זו מזו?