קשיים בקליטת הריון לאחר שימוש באמצעי מניעה (סרזט)
לפני כשנה וחצי ילדתי את בני הראשון בניתוח קיסרי ולאחר שפסק לי הדימום הלכתי לרופאה כדי לשאול על אמצעי מניע לנשים מניקות הרופאה נתנה לי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
לפני כשנה וחצי ילדתי את בני הראשון בניתוח קיסרי ולאחר שפסק לי הדימום הלכתי לרופאה כדי לשאול על אמצעי מניע לנשים מניקות הרופאה נתנה לי
שמעתי שיש בכפפות לטקס חשש חמץ. א. מה דינם בפסח? ב. מה דינם אחרי פסח?
שלום, בן זוגי ואני שומרי מצוות ואמורים לבצע הליך PGD עקב מחלה גנטית (אוסטאוגנסיס אימפרפקטה) ממנה סובל בן זוגי. ברצונינו לדעת מה אומרת ההלכה על
בס"ד כבוד הרב אני מתפלל בד"כ בבית החולים בו אני מועסק כרופא. האם מותר להדפיס שעון נוכחות לפני התפילה? תודה רבה א.