is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שאלה של פיזיותראפיסטית שומרת מצוות: א. מה מותר לה בעבודה עם מבוגרים מבחינת דיני נגיעה? ב. האם וכיצד מותר לה לעבוד בבית חולים כשנדרשות תורנויות
לרב ד"ר הלפרין שלום,אני מבקש להיוועץ בך לגבי אבי, מאיר חובב (אמי ע"ה הייתה מיודדת עם אמך).אבי, בן 82, חולה פרקינסון במצב קשה (סיעודי מלא),
האם אישה שהוציאו לה התקן מהרחם ולא ראתה דם, צריכה לשמור מרחק מבעלה. ואם תראה כעבור כמה שעות או ימים, אם צריכה לספור שבעה נקיים?
