אבחון גנטי טרום השרשתי
לכבוד מכון שלזינגר שלום וברכה! אני לומדת באולפנא במרכז הארץ והתבקשנו במסגרת שיעורי ביולוגיה לכתוב עבודה ובה מקרה מעולם הגנטיקה,ולכתוב עליו מכיוונים שונים. המקרה: "עיתון
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
לכבוד מכון שלזינגר שלום וברכה! אני לומדת באולפנא במרכז הארץ והתבקשנו במסגרת שיעורי ביולוגיה לכתוב עבודה ובה מקרה מעולם הגנטיקה,ולכתוב עליו מכיוונים שונים. המקרה: "עיתון
שלום רב, אני בת 27 ובחודש השני להיריוני, לפני שנה התחתנתי והייתי במקווה כמקובל ערב החתונה. לא הלכתי מאז למקווה. שאלתי היא האם היום בחודש
ידועה תשובתו של הרדב"ז שאין אדם חייב להפסיד אבר מאבריו ע"מ להציל את חברו, אולם מידת חסידות יש בזה. מה יהיה הדין באישה שצריכים לעשות
בס"ד לאחרונה יש לי בעיה בתפקוד הזוגי. פניתי לרופא אורולוג והוא לאחר בדיקות דם ובדיקות גופניות טען שאין שום בעיה פזיולוגית ואני ואישתי צריכים לפנות