רבנים הזמינים במקרה של תרומת איברים פתאומית
בס"ד אני נושא ברוך ה' כרטיס אד"י לתרומת איברים . העלתי בפני מספר רבנים את הבעיה הכללית , שמקרה שמאפשר תרומת איברים קורה על-פי-רוב בנסיבות
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בס"ד אני נושא ברוך ה' כרטיס אד"י לתרומת איברים . העלתי בפני מספר רבנים את הבעיה הכללית , שמקרה שמאפשר תרומת איברים קורה על-פי-רוב בנסיבות
שלום.אנא הפנו אותי למקורות בנושא צום ביום הכיפורים לנשים בהריון בשלהי הטרימסטר השלישי. תודה רבה.
וספציפית למוצר של החברה labello שזה גם שפתון (בטעם) ליובש וגם שפתון לברק השפתיים ?
In the opinion of contemporary rabbinic authorities, is it permissible to perform early pregnancy termination on gentile women? Until what week of gestation and under