אם פונדקאית
לרב שלום קראתי את החומר באתר על אם פונדקאית ומתוך עניין. מענייל לדעת אם ההיתר הוא וודאי מה פירוש לכוונת מעמד הילד תודה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
לרב שלום קראתי את החומר באתר על אם פונדקאית ומתוך עניין. מענייל לדעת אם ההיתר הוא וודאי מה פירוש לכוונת מעמד הילד תודה
איך מגדירים חולה שיש בו סכנה? אני אחות במחלקת ילדים בהדסה עין כרם. האם עלי לנסות להגדיר לפני הטיפול בכל ילד מה הגדרתו ההלכתית? אין
לרב הלפרין שלום. אני מתנדבת בחברת קדישא בטהרת נשים ורואה מראות נוראים של פצעי לחץ המגיעים מבתי חולים ובית אבות., גופות המגיעים מאבו כביר שניכר
כאשר בני (כיום בן חמש) נולד, עקב בעיה רפואית לא ניתן היה לערוך את הברית בזמן. ביום השמיני נעשתה הקזת דם בלבד. לאחר כשנה, במהלך