עבודת סטודנט בנושא הפריה מלאכותית
הי שלום, אני צריכה להכין עבודה סימנריונית בנושא הזרעה מלאכותית על כל גווניה (ע"י הבעל, תורם זר, הזרעה מעורבת), אודה לסיוע בפסיקות של רבנים לחיוב
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
הי שלום, אני צריכה להכין עבודה סימנריונית בנושא הזרעה מלאכותית על כל גווניה (ע"י הבעל, תורם זר, הזרעה מעורבת), אודה לסיוע בפסיקות של רבנים לחיוב
Hi, My father (Chaim Moshe Meir ben Avigayil) suffered from a sudden cardiac arrest 11 weeks ago and has since then been in a coma.
אני לוקחת כדורים מסוימים בקביעות. וכרגע אני לא רוצה הריון נוסף וגם לא מעונינת להכניס עוד גלולות שונות לגוף, או גוף זר כלשהוא. האם מותר
אינני בטוחה שזה נקרא תחום הרפואה, אך זה הכי מתקרב.. שאלתי היא לגבי ההלכה שבקיצוש"ע מקור חיים שאומרת שאסור להתפלל כאשר איננו נקיים. מה לגבי