is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
ברצוני לדעת מה ההבדל בין אומגה 3 רגיל לבין אומגה 3 כשר. האם יש באומגה 3 של אלספה חומר שאינו כשר? אודה לכם אם תשיבו
לכבוד הרב, ברצוני להודות לכם על מתן המקום לשאול שאלות שלא תמיד נעים לשאול ולא מוצאים את מי… אשמח אם תעזור לי להסתכל נכון על
זו ביסודה לא שאלה אלא הצעה. ישנה ועדה לקביעת נורמות לתרומת זרע לנשים המעונינות להרות. אבקש להציע לד"ר מרדכי הלפרין החבר בועדה זו להציע ולהוביל
