אבחון גנטי טרום השרשתי לגילוי טייזקס
הרב שלום! ברצוני לדעת מה קורה במקרה שזוג הורים שידוע שאם יבצעו הפלת ילד חולה במחלת הטייזקס לא תהיה אפשרות לילדים נוספים, או לידת ילד
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
הרב שלום! ברצוני לדעת מה קורה במקרה שזוג הורים שידוע שאם יבצעו הפלת ילד חולה במחלת הטייזקס לא תהיה אפשרות לילדים נוספים, או לידת ילד
הייתי רוצה לדעת מה מותר ואסור לסטודנטים לרפואה המשתתפים בדיסקציות(ניתוחי מתים)? אשמח לקבל תקציר של תשובה ובנוסף לכך, מקורות בהם אוכל לעיין. תודה רבה
An egg from a non-Jewish woman is fertilized in-vitro with the sperm of a Jewish man. The fertilized egg is inserted in the uterus of
שלום. לאישתי ולי יש בעיה בקיום יחסי אישות מלאים בגלל בעיות שאישתי מטפלת כרגע בהם אנחנו לא יכולים לקיים יחסים עם חדירה. הדבר קשה לנו