ניתוק חולה ממכשירים
שלום!!!!! אני צריכה לעשות עבודה על ניתוק חולים ממכשירים (המתות חסד). מצד אחד התורה היא דרך חיים, היא נותנת לו בחירה חופשית, אך מצד שני
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום!!!!! אני צריכה לעשות עבודה על ניתוק חולים ממכשירים (המתות חסד). מצד אחד התורה היא דרך חיים, היא נותנת לו בחירה חופשית, אך מצד שני
רציתי לשאול אם ניתוח להרזיה מקובל? שמדובר על השמנת יתר של עודף משקל כ 45 קילו יש סיכונים רבים לניתוח טבעת?
מה הדין לגבי צורך גירות למי שנולד מביצית של נוכריה פונדקאות אצל יהודיה – רווקה (לא הנשואה לבעל) ומזרע האב? מה הדין לגבי דין יחוד
שלום רב, אני בחודש התשיעי להריוני ותאריך הלידה המשוער שלי יוצא בשבת נורא חשוב לי שגם בעלי וגם אמא שלי יהיו איתי בלידה. יש לציין