הפרעת אכילה שחזרה לאחר תחילת לימודים במדרשה
אבקש אם השאלה תהיה פרטית. חשוב לי מאד.שלום רב. כותבת מתוך תסכול רב. אני בת 23 ונמצאת כיום במדרשה חודשיים בי"ם. מגיל 12 סובלת מהפרעות
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אבקש אם השאלה תהיה פרטית. חשוב לי מאד.שלום רב. כותבת מתוך תסכול רב. אני בת 23 ונמצאת כיום במדרשה חודשיים בי"ם. מגיל 12 סובלת מהפרעות
אבקש הסבר מפורט לסוגיית הגמרא בגיטין יב,ב : "אמר מר נותן שבתו ורפואתו לרבו שבתו פשיטא רפואתו איצטריכא ליה רפואתו דידיה היא דבעי איתסויי ביה
אני עושה עבודה על הפגם הגנטי הגורם לעוורון צבעים ואני מעוניינת לדעת מהי עמדת ההלכה,המוסר והחוק לאפשר לזוג הורים נשאים שאינם זקוקים לטיפולי פוריות להביא