טיפול בכאב
Does Jewish law permit "heavy sedation" for the treatment of intractable pain? That is, when standard opioids and narcotics are unable to effectively treat a
שלום רב לכבוד הרב. עברתי לצערי לפני כחודש וחצי גרידה בעקבות הפסקת הדופק של התינוק (בהיותו בן פחות מ 40 יום). הדימום לא פסק במשך כ 5 שבועות, ובבדיקה החליט הרופא לבצע לי שוב לפני כשבוע שאיבה לשם ניקוי מלא של הרחם. בבדיקת מעקב אצל הרופא ביום ראשון האחרון, תוצאות האולטרא-סאונד העלו כי הרחם נקי לחלוטין וכי אין כל עדות לדימום תוך רחמי. עם זאת בדיקת-ההפסק באותו יום לא יצאה נקיה, והרופא שהינו שומר מצוות, אמר כי כנראה מדובר בדימום הנובע מפצע שנוצר מפרוצדורת השאיבה, ונראה לו כי אין מדובר במצב של דימום האוסר, אולם יש לשאול שאלת רב. אשמח לדעת האם אני יכולה להמשיך לבדוק ולהתחיל למנות מיום בדיקת האולטרא-סאונד. לתשובתך המהירה אודה.
אם חוות הדעת של הרופא מבוססת על השערה בלבד לא ניתן להקל.
אך אם היא מבוססת על ראייתו את מקור הדימום החיצוני ניתן לסמוך עליו ולא לראות בדיקה זו כאוסרת.
במקרה כזה, לגבי מועד הטבילה המדויק יש לשאול באופן אישי רב מורה הוראה.
Does Jewish law permit "heavy sedation" for the treatment of intractable pain? That is, when standard opioids and narcotics are unable to effectively treat a
שלום רב אני עובדת כאחות ומעצם עבודתי אצטרך לעבוד גם בשבתות. רצוני לשאול-אם אעבוד בביה"ח שאינו דתי ואין שם גוי של שבת, במחלקת אונקולוגית ילדים,
שלום רב, אני בת 27 ובחודש השני להיריוני, לפני שנה התחתנתי והייתי במקווה כמקובל ערב החתונה. לא הלכתי מאז למקווה. שאלתי היא האם היום בחודש
כבוד הרב, שלום! אני נמצאת 8 שבועות אחרי לידה (של עובר מת ברחם-לא ברורה הסיבה). מספר הלידה-3. הדימום אחרי הלידה היה רגיל, נחלש במשך הזמן