אמירת אמת לחולה

א. ככלל, הדבר תלוי באופיו האישי ובמצבו הנפשי של החולה. ב. דיון מפורט בשאלתך פורסם בספר אסיא ז' (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים, 1993) עמ' 12-41. שמונת המאמרים שם הם:

• הרשקוביץ, בת שבע. עוד על אמירת האמת לחולה, חוברת אסיא מד,עמ' 88-99.
• הרשקוביץ, בת שבע, עוד על אמירת אמת לחולה,אסיא סט-ע, עמ' 214-215 (2002)
  מבוא בנושא דיווח אמת לחולה| הרב ד"ר מרדכי הלפרין | 12 | הורדה כ-PDF | עיון ב-PDF
• דעת ה"נשמת אברהם" בנושא וידוי החולה, דיווח אמת לחולה| 12-14 | הורדה כ-PDF | עיון ב-PDF
• דיווח אמת לחולה| פרופסור שמעון גליק | 15-22 | הורדה כ-PDF | עיון ב-PDF כמו כן – " חוברת אסיא מב-מג, תשמ"ח, עמ' 8-15
• אמירת האמת לחולה על מצבו| הרב פרופסור יגאל שפרן | 23-30 | הורדה כ-PDF | עיון ב-PDF
• הנוטה למות לעומת חשוך המרפא| הרב פרופסור אברהם סופר אברהם | 31-32 | הורדה כ-PDF | עיון ב-PDF
• על דרכי הלימוד בסוגיית "אמירת אמת לחולה"| הרב שלמה קורח | 33-35 | הורדה כ-PDF | עיון ב-PDF
• על דרכי הלימוד בסוגיית "אמירת אמת לחולה" – תגובה למאמר| הרב פרופסור יגאל שפרן | 36-39 | הורדה כ-PDF | עיון ב-PDF
• עוד בעניין "דיווח אמת לחולה"| ד"ר בת שבע הרשקוביץ | 40-41 | הורדה כ-PDF | עיון ב-PDF

להערכתי, מסקנתה של ד"ר הרשקוביץ היא המומלצת למעשה.