היחס ההלכתי לניתוחי מתים
שלום רב,במסגרת לימודי- תואר ראשון במשפטים, נדרשתי לעשות סמינריון בנושא המשלב הלכו.בחרתי בנושא ניתוחי מתים בשל העניין ובשל המחלוקת שהולכת ומתפתחת בשנים האחרונות.כידוע לי ישנן
שלום! יש לנו עבודה באנגלית לבגרות על אנורקסיה, ורצינו לדעת מה ההלכה אומרת לגבי זה,
אם זה מותר? למה? וכו`
תודה רבה ויום טוב
בנושאי עבודות לימודיות שאינן שאלות הלכתית-רפואיות מעשיות, הקמנו פורום סטודנטים באתר.
אנו ממליצים מאוד, לפחות לגבי שאלות כלליות כאלה, להפנות אותם למערכת הפורומים שהקמנו לעזרת הציבור:
https://www.medethics.org.il/forum/heb/forum.asp
בכל מקרה אסור לשכוח כי
א. אנורקסיה היא מחלת נפש המסכנת חיי אדם. לכן, צורכי הריפוי של המחלה דינם כצורכי הריפוי של כל מחלה מסכנת חיים.
ב. במצבים ראשונים של המחלה, בהם יש שליטה מסויימת של החולה, קיימת עליו חובה הלכתית לעשות הכל כדי להשתחרר מ"הבעיה" לפני שתהפוך למחלה.
משמעות הדבר היא שהטיפול בחולי אנורקסיה דוחה שבת, כמו גם איסורים אחרים, במקום בו יש בכך צורך.
שלום רב,במסגרת לימודי- תואר ראשון במשפטים, נדרשתי לעשות סמינריון בנושא המשלב הלכו.בחרתי בנושא ניתוחי מתים בשל העניין ובשל המחלוקת שהולכת ומתפתחת בשנים האחרונות.כידוע לי ישנן
שלום רב, לפני כחודשיים עברתי ניתוח פיסורה ואולם הנני חייב להקפיד עפ"י הוראת הרופאים בשתיית 2 ליטר מים לפחות ליום כי אלמלא כך גובר הסיכון
אשתי לוקחת כדור קומדין כל יום בשעה קבועה בבוקר. האם ישנה אפשרות לקחת אותו גם בצום- ללא שתייה או שעדיף לשנות את שעת הלקיחה ביום
אני בת 40. התגלה במוחי "אוטם " ואני מטופלת באספירין בכל יום. הנוירולוגית המליצה לי לא לצום. מה הסכנה בצום? ומה עלי לעשות? תודה וגמר