ראתה מחמת תשמיש – תודה
ב"ה לרב מרדכי ד"ר הלפרין שליט"א שלום, רעייתי דיברה עם כב' ביום ששי לפני כ- 10 ימים, בקשר ל'ראתה מחמת תשמיש' פעמיים רצופות. עשינו כעצתו:
אני עושה עבודה בתושב"ע על נשים רופאות. הבנתי שבחדרי הניתוח יש צורך בשימוש בבגדים סטרילימ שלא מיוצרים כחצאיות. האם מותר לסטודנטית לרפואה להיכנס לחדר הניתוח (אם היא רוצה להיות מנתחת או אם זה פשוט בסבב)? האם מותר למתמחה בניתוח או למנתחת והאם יש איסורים מסוימים? בבקשה תזכרו שלפעמים יש קריאות חירום שיוצאים ישר מהחדר ניתוח בלי להחליף בגדים.
תודה רבה, שני
שאלתך נחלקת לב' נידונים
א. איסור לא ילבש (התדמות האשה לאיש)
ב. לבוש של פריצות המביא לידי זימה (בגדי שחץ)
בנוגע לא':
יעוין בשו"ע סימן קפ"ב ובב"ח שכתבו שכל האיסור זה דווקא אם עושים זאת לשם יפוי וקישוט, אבל אם עושים זאת מפני צינה או קור אין בזה משום איסור. מבואר שכל האיסור זה דווקא אם הלבישה היא למטרת התדמות לגבר או לשם נוי. אבל אם יש מטרות אחרות כגון בנידון דידן – לצורך רפואי בחדרי ניתוח והתאוששות, אין בזה איסור לא ילבש.
בנוגע לב':
אין כאן בעיה של בגדי שחץ מחמת ב' סבות: א' המכנסיים רחבים ולא צמודים, ב' החולצה ארוכה, כך שהמכנסיים בחלקם העליון נמצאים מתחת לחולצה ובזה יש להתיר משום שאין כאן פריצות.
אלא שכדאי להקפיד לקחת חולצה ארוכה שתגיע עד הברכיים כיון שבעבודה במקומות ציבוריים כגון בתי חולים שעובדים בצוותא נשים וגברים, ייתכן וזה יגרום למכשול, לכן עדיף לקחת חולצה ארוכה שתגיע עד הברכיים.
ב"ה לרב מרדכי ד"ר הלפרין שליט"א שלום, רעייתי דיברה עם כב' ביום ששי לפני כ- 10 ימים, בקשר ל'ראתה מחמת תשמיש' פעמיים רצופות. עשינו כעצתו:
שלום. שלשת שאלותיי הן: א) האם כשהלב מפסיק לעבוד אפשר להניח ע"פ ההלכה שהאדם כבר לא בחיים? ב) האם נשמתו יוצאת רק כאשר גם המח
מה היא הסבירות למה שנאמר בגמרא עובר שהוציא את ראשו חוץ לפרוזדור ובכה ורק לאחר שלושה ימים נולדו ואם אפשר להביא הוכחות מדעיות בתודה ואם
כבוד הרב שלום! לפני יומיים בבדיקת אולטרא סאונד גילו לי שאין דופק לעובר לפי האולטרא סאונד העובר בן 7+4 שבועות ואינו מתאים לגילו שאמור להיות