לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין,
שלום וברכה. כידוע הגמרא אומרת שאישה חייבת לבדוק בחורים ובסדקים (נידה ה ע"א). מה פירוש "חורים וסדקים" כאן? מישהו הציע לי שיש כאן השאלה מבדיקת חמץ. שם הכוונה היא באופן מילולי, וכאן הכוונה היא בצורה מטפורית, ז"א בדיקה יסודית. לעומת זאת במהדורת שוטנשטיין לגמרא נידה שם מפרשים שיש בנרתיק קפלים וזאת הכוונה בביטוי "חורים וסדקים". לפי זה הביטוי משמש גם כאן באופן מילולי. אך לפי זה יש מקום לשאול מה ההבדל בין חורים לסדקים. אני מבקש לשמוע את דעתך בנושא.
כל טוב,
א.
"חורים וסדקים" הוא ביטוי השאול מהלכות בדיקת חמץ. כשביטוי זה מובא בגמרא ובראשונים בהתייחס לבדיקות האישה – הכוונה לבדיקה בנרתיק כולל בכפלים שיש בו בזמן הבדיקה.
במילים אחרות, הכוונה לביטוי מילולי לא של כל אחת משתי המילים אלא כביטוי מילולי של הצמד הכולל את שתיהן.
הערת מערכת פרוייקט השו"ת של מכון שלזינגר:
לשם המחשה, ראה את ההבדל שבין מטאפורה למטונימיה ולסינקדוכה (כגון "ידיים עובדות" הפועלות לשונית-מילולית כצמד אך לא מצביעות רק על הידיים גופא) בחקר התפקוד הלשוני (לאו דווקא בהרחבה הספרותית של המושגים הנ"ל).
שלום רב אני כותב עבודה בנושא חילול שבת לצורך נפשי. אני מנסה לראות אם יש מדרג בצרכיים הנפשיים כמו שיש בענייני רפואת הגוף. אשמח במיוחד
שלום רב, ברצוני לדעת את דעת ההלכה לגביי טיפול בלייזר לגברים. כל חיי אני סובל מאוד מאוד מהגילוח בעיקר באזור הצוואר ואשתי חשבה אולי כדאי
