התנדבות כהן במד"א
אני כהן ורציתי לדעת אם מותר לי להתנדב במד"א כי יש חשש שאני אהיה בקירבת מתים ? תודה
רעייתי,בת 39, נמצאת בתחילת הריון(יש לנו ב"ה 4 ילדים בריאים).אנו רוצים לעשות בדיקת טרום לידה ומבקשים לדעת האם מבחינה הלכתית יש עדיפות לבדיקת סיסי שליה או בדיקת מי שפיר רגילה. מבחינת אשתי היא מעדיפה לבצע את בדיקת סיסי השליה, שכן היא מבוצעת בשלב הרבה יותר מוקדם בהריון (מקבלים גם תשובה יותר מהר) והיא מאד לחוצה מכל העניין והחששות הנלוות.מצד אחד אנו מבינים כי יש חשש יותר גדול להפלה מביצוע בדיקת סיסי שליה מאשר בבדיקת מי שפיר. מאידך, אם יהיה מקום להפסקת ההריון,ההפסקה מבוצעת בשלב הרבה יותר מוקדם מאשר לאחר בדיקת מי שפיר ואולי יש בכך יתרון.
נודה על קבלת הדרכה הלכתית בעניין.
מבחינה הלכתית עדיף לבצע דיקור מי שפיר על פני דיקור סיסי שליה עקב הסיכון הכפול (לפחות) בדיקור סיס שליה.
אבל אם מדובר בדיקור סיסי שליה לפני סוף שבוע 7 למנין הרופאים, כך שניתן לבצע הפסקת הריון לפני היום ה-40 מההפריה, אזי יש עדיפות הלכתית לדיקור סיסי שליה, לפי דעתו של הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, שהתיר הפסקת הריון מטעמים של בריאות העובר, לפני היום ה-40.
אני כהן ורציתי לדעת אם מותר לי להתנדב במד"א כי יש חשש שאני אהיה בקירבת מתים ? תודה
עיינתי בתשובות המופיעות באתר בנושא כשרות לכדורי אומגה 3 מוזכר כי במלצת רופא מותר למבוגרים 1.מה בעיניין השימוש לילדים (בהמלצת רופא כמובן) 2. האם קיימים
שאלתי הינה: באם נזקקתי לטיפול שורש בשל בעיה באחת מתעלות השן, פניתי לד"ר מסוים שהתקשה בטיפול ולפיכך, שלח אותי לד"ר אחר שהוא מומחה המתמחה בטיפולי
ב'השלום וברכה,אנחנו ברומא והיינו בקשר עם הרב רסקין שהציע לנו לפנות אליכם.אשתי רצתה לדבר עם ד'ר endoctrinolog בשביל לקבל עצה בנוגע להכנס בהריון. אחרי שעברה