בעניין הגדרת רגע הלידה
לכבוד הרה"ג ד"ר מרדכי הלפרין שלום רב!ידועה שיטת חלק מהפוסקים, שהגדרת רגע הלידה היא המעבר מהרחם לנרתיק, ויש בדורנו שחששו לחומרא לשיטה זו. כשהייתי עם
האם מותר לבצע בדיקת ביוץ ביתית בשבת ובחג או שיש עם זה בעיה? (מבחינת צובע וכד')
השימוש בערכה להתראה לפני ביוץ ע"י בדיקת שתן, ניתן להתיר במקום צורך אם השתן זורם מעצמו על משטח הבדיקה עד לנקודת סימון התוצאה, שאז לכל היותר מדובר בגרמא. ראה נשמת אברהם, כרך א', חלק אורח חיים סי' שי"ח, סוף ס"ק ב. להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.318.asp
לכבוד הרה"ג ד"ר מרדכי הלפרין שלום רב!ידועה שיטת חלק מהפוסקים, שהגדרת רגע הלידה היא המעבר מהרחם לנרתיק, ויש בדורנו שחששו לחומרא לשיטה זו. כשהייתי עם
שלום רב, ברצוני לדעת האם יש לברך הגומל אחרי ניתוח מניעתי. המקרה המדובר הוא ניתוח להוצאת השחלות, וניתוח שני (לא בוצע באותו הזמן) של כריתת
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע? אודה לתשובתכם.