עבודת רופא בהפריה מלאכותית – כשהזרע מיהודי
אשתי מתמחה ברפואת נשים. מעשה היה והתבקשה להזריע בהזרעה מלאכותית לאשה שלא נפקדה ל"ע, אך נודע שמדובר בזרע של יהודי. מהו תוקף האיסור בזה, שמא
בס"ד
אני כהן ואשתי לפני לידה
שאלתי – האם בבתי החולים בירושלים, במחלקת יולדות, יש בעיה של טומאת מת?
אם כן, האם מותר לי לבקר אותה לאחר הלידה? (זאת בהנחה, שאיני יודע כיצד ניתן לבסס אותה, שמותר להיות איתה במהלך הלידה – אולי מטעם פיקו"נ) –
האם ניתן לדרג את בתי החולים לאור בעיתיות בנושא הזה?
האם יש ספרות על נושא זה?
תודה
אנא עיין בספר נשמת אברהם כרך א' (אורח חיים), סי' שמ"ג ס"ק ב'. וכן בכרך שני (יורה דעה) סי' של"ה ס"ק ד'. ויעיין במה שכותב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל באגרות משה, יורה דעה ח"ב סי' קס"ו, ומסקנתו לדינא: "ולכן לצורך גדול יש להתיר לכהן לבקר חולה קרובו, כגון מפני צערו הגדול שהחולה הוא אביו או בנו, ומפני שלום המשפחה כשהם קרובי אשתו, וכל שכן כשאשתו חולה שהוא ענין של שלום בית וכדומה.
אבל יברר מה שאפשר לו אם יש שם עתה מתי ישראל וכו' עיי"ש."
את הנשמת אברהם ניתן למצוא בקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.335.asp
בירור מפורט על המצב הקיים בבית חולים מסוים, מן הראוי שיערך עם רב בית החולים.
אשתי מתמחה ברפואת נשים. מעשה היה והתבקשה להזריע בהזרעה מלאכותית לאשה שלא נפקדה ל"ע, אך נודע שמדובר בזרע של יהודי. מהו תוקף האיסור בזה, שמא
שלום. יש לי בעיה של עצירות והרגשה שאני צריכה לשירותים ברוב שעות היום, אך לוקח לפעמים יום עד שאני מצליחה ובמשך היום זה מתבטא בהפחות.
לרב שלום וברכה ברצוננו לדעת האם לבעל מותר להיות נוכח בחדר הלידה בזמן הלידה. עד איזה שלב מותר לו עדיין לגעת באשה האם יש איסור
בס"ד שלום וברכה, במקרה שאדם בגיל 80 שחולה בסכרת, ויש לו גידול בלבלב והוא סובל ונמצא במצב של סכנת חיים, האם צריךמותר להמנע מלחבר אותו