בס"ד
אני כהן ואשתי לפני לידה
שאלתי – האם בבתי החולים בירושלים, במחלקת יולדות, יש בעיה של טומאת מת?
אם כן, האם מותר לי לבקר אותה לאחר הלידה? (זאת בהנחה, שאיני יודע כיצד ניתן לבסס אותה, שמותר להיות איתה במהלך הלידה – אולי מטעם פיקו"נ) –
האם ניתן לדרג את בתי החולים לאור בעיתיות בנושא הזה?
האם יש ספרות על נושא זה?
תודה
אנא עיין בספר נשמת אברהם כרך א' (אורח חיים), סי' שמ"ג ס"ק ב'. וכן בכרך שני (יורה דעה) סי' של"ה ס"ק ד'. ויעיין במה שכותב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל באגרות משה, יורה דעה ח"ב סי' קס"ו, ומסקנתו לדינא: "ולכן לצורך גדול יש להתיר לכהן לבקר חולה קרובו, כגון מפני צערו הגדול שהחולה הוא אביו או בנו, ומפני שלום המשפחה כשהם קרובי אשתו, וכל שכן כשאשתו חולה שהוא ענין של שלום בית וכדומה.
אבל יברר מה שאפשר לו אם יש שם עתה מתי ישראל וכו' עיי"ש."
את הנשמת אברהם ניתן למצוא בקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.335.asp
בירור מפורט על המצב הקיים בבית חולים מסוים, מן הראוי שיערך עם רב בית החולים.
לרב מרדכי הלפרין, שלום וברכה!זכור לי מאחד ממאמריך שהיה נושא שהגרש"ז אוירבך היה מחמיר בו והציץאליעזר מיקל, ונושא שבו הגרש"ז מיקל והצי"א מחמיר, וכל אחד
לכבוד הרה"ג ד"ר מרדכי הלפרין שלום רב!ידועה שיטת חלק מהפוסקים, שהגדרת רגע הלידה היא המעבר מהרחם לנרתיק, ויש בדורנו שחששו לחומרא לשיטה זו. כשהייתי עם
Post Content אני לוקחת טיפות סלה טבעיות שאמורות לגרום שלא יהיה ווסת בהנקה. בפועל, מספיק יום שלא לקחתי (ונראה לי שגם פעם כשלא פספסתי) ואני
