גניקולוגיה כהתמחות (צניעות)
אני סטודנט לרפואה המשתדל להקפיד על קלה כבחמורה. שאלתי היא האם יש עניין שגבר לא יבחר בגניקולוגייה כתחום התמחות. הכוונה היא כמובן כשאין אילוצים וניתן
עיינתי בנשמת אברהם חו"מ תכה , ובתשובות באתר
ולא יצאו לי דברים ברורים, אני שואל לצורך לימוד ולא הלכה למעשה.
בתיסמונת דאון
א. האם כל העניין שהגרש"ז שלח לצי"א זה רק לאחר יום ה-40? ודעתו שלפני מותר?
ב. האם מה שהגרש"ז אמר לכם שדעתו נוטה כהאג"מ, האם בכל ההריון או רק לאחר 40 יום?
ג. הבנתי שאם יש חשש שתטרף דעתה מותר להפיל גם לאחר 40 יום, אבל בזה המציאות היא שבד"כ לא נטרפת דעתם בזמן הלידה, אבל בהחלט יכול להשפיע על כל הזוגיות וחינוך הילדים, ויהיה קשה להם להוציאו מהבית בגלל לחץ הסביבה, וגם בגלל שהם יודעים לכשיולד הם לא יזניחוהו בכל מחיר כבד ככל שיהיה, האם בזה התשובה ברורה לאיסור – לפוסקים שהפלה זה דאורייתא? או שיש בזה דין "רודף" – ואז מה ההבדל בין עובר לבין ילד שנולד כבר כתיסמונת דאון?
כמו שציינתי השאלה לצורך לימוד, לא מקרה שלפנינו
תודה רבה ויש"כ
לשאלה א:
אכן כן, הגרש"ז מתיר לפני היום ה-41 להפסיק הריון בכל מצב בו יש חשש, אפילו רחוק, לפגיעה בבריאות האם או העובר.
לשאלה ב:
הגרש"ז לא אמר שדעתו נוטה כאג"מ.
הוא אמר שברור לו שהאג"מ צודק במחלוקתו עם הציץ אליעזר. כוונתו היתה בבירור שמדובר אחרי היום ה-40.
לשאלה ג:
מחלת נפש כמו דפרסיה, מוגדרת בהלכה כפיקוח נפש. (יש אחוז מתאבדות לא מבוטל בקרב הסובלות מן המחלה!) כך שכל הדיון כאן מיותר.
אני סטודנט לרפואה המשתדל להקפיד על קלה כבחמורה. שאלתי היא האם יש עניין שגבר לא יבחר בגניקולוגייה כתחום התמחות. הכוונה היא כמובן כשאין אילוצים וניתן
שלום, תפרים נמסים שאינם עתידים ליהיות מוצאים, האם תפר כזה בגב לאחר הסרת נקודת חן מהווה חציצה בתודה
שלום רב, בת 24. נשואה 3 שנים.בשנה וחצי הראשונות סבלתי רבות מדלקות בדרכי השתן. מאז שנה וחצי אנו מנסים להרות ללא הצלחה. כעת אני מקבלת
אני מטפל בדיקור סיני ואחד הטיפולים-אפשרות לזירוז לידה ע"י דיקור מהם הגדרים ההלכתיים לכך?תודה