בירור דעת הגרש"ז לגבי עובר תוך 40 יום

שתפו:

12 באפריל 2019

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

עיינתי בנשמת אברהם חו"מ תכה , ובתשובות באתר
ולא יצאו לי דברים ברורים, אני שואל לצורך לימוד ולא הלכה למעשה.
בתיסמונת דאון
א. האם כל העניין שהגרש"ז שלח לצי"א זה רק לאחר יום ה-40? ודעתו שלפני מותר?
ב. האם מה שהגרש"ז אמר לכם שדעתו נוטה כהאג"מ, האם בכל ההריון או רק לאחר 40 יום?
ג. הבנתי שאם יש חשש שתטרף דעתה מותר להפיל גם לאחר 40 יום, אבל בזה המציאות היא שבד"כ לא נטרפת דעתם בזמן הלידה, אבל בהחלט יכול להשפיע על כל הזוגיות וחינוך הילדים, ויהיה קשה להם להוציאו מהבית בגלל לחץ הסביבה, וגם בגלל שהם יודעים לכשיולד הם לא יזניחוהו בכל מחיר כבד ככל שיהיה, האם בזה התשובה ברורה לאיסור – לפוסקים שהפלה זה דאורייתא? או שיש בזה דין "רודף" – ואז מה ההבדל בין עובר לבין ילד שנולד כבר כתיסמונת דאון?

כמו שציינתי השאלה לצורך לימוד, לא מקרה שלפנינו
תודה רבה ויש"כ

תשובה:

לשאלה א:
אכן כן, הגרש"ז מתיר לפני היום ה-41 להפסיק הריון בכל מצב בו יש חשש, אפילו רחוק, לפגיעה בבריאות האם או העובר.

לשאלה ב:
הגרש"ז לא אמר שדעתו נוטה כאג"מ.
הוא אמר שברור לו שהאג"מ צודק במחלוקתו עם הציץ אליעזר. כוונתו היתה בבירור שמדובר אחרי היום ה-40.

לשאלה ג:
מחלת נפש כמו דפרסיה, מוגדרת בהלכה כפיקוח נפש. (יש אחוז מתאבדות לא מבוטל בקרב הסובלות מן המחלה!) כך שכל הדיון כאן מיותר.

להדפסה

שאלות נוספות

דין "יכיר"

אני מחפש פסיקות של רבנים בנושא "דין יכיר" על המשמעות שניתן לבעל שלא להכיר בבן הנולד ולא במשמעות לצורך ירושה. מתי בית דין/ משפט מכיר

קרא עוד »

ליל כלולות

שלום וברכה הרב! אני מתנצל מראש על גסות השאלה ועל אי הנוחות שאולי תיווצר לרב. בעוד כמה שבועות אני בעז"ה מתחתן. ומכיון שאיני בקיא במנהגים

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?