קביעת תאריך ביוץ
התחתנתי ב"ה לפני חודשיים. רציתי לדעת איך מחשבים בדיוק את זמן הביוץ על מנת שאוכל להכנס להריון ב"ה תודה מראש.
שלום רב!
אני תלמידת אולפנה ואני צריכה להגיש עבודה בביולוגיה על הפריה חוץ גופית. העבודה צריכה לכלול הבטים אתיים והבטים הלכתיים. ברצוני לשאול 3 שאלות.
1. האם מותר ע"פ ההלכה לעשות הפריה חוץ גופית וברירת עוברים מסיבות רפואיות (מחלות תורשתיות)?
2. האם מותר לעשות הפריה חוץ גופית וברירת עוברים ללא סיבה רפואית אלא בשביל לקבל ילד עם תכונות רצויות (כגון: עיניים כחולות, שער בלונדיני, מין וכו'…)?
3. בהנחה שבעתיד תהיה אפשרות טכנולוגית להנדס גנטית ילד ולקבוע את כל תכונותיו (כגון: גובה, משקל, IQ, כשרונות מסויימים וכו'…) האם זה יהיה מותר על פי ההלכה? (לא ברירת עוברים, אלא שינוי בסיסים בגנום ממש)
אשמח לחוות דעתך וגם למקורות הלכתיים אם אפשר.
בתודה,
סיון.
1. מותר לבצע הפרייה מלאכותית כדי למנוע מהוולד מחלה קשה, גם אם היא לא סופנית, כדוגמאת מחלת ההמופיליה.
ראו נשמת אברהם כרך ד' חלק אבן העזר סי' א' ס"ק א.
להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.EH.1.1.asp
2. ללא סיבה רפואית – אסור. ראי נשמת אברהם שם.
3. התשובה לשאלה 3 תלויה בטכנולוגיה של ה"הינדוס". אם ההינדוס יוכל להתבצע בלילפגוע בתהליך הטבעי של ההפריה, בלי לסכן את האשה, ובלי לסכן את הוולד – לא תהיה לכך מניעה הלכתית. אולם, אם התהליך יתחיל להיות נפוץ מדי, יתכן ותהיינה סיבות חברתיות לאסור אותו גם על ההלכה.
התחתנתי ב"ה לפני חודשיים. רציתי לדעת איך מחשבים בדיוק את זמן הביוץ על מנת שאוכל להכנס להריון ב"ה תודה מראש.
שלום וברכה: אני בשבוע 19 להריון, עשיתי בדיקה שקיפות עורפית תקין בדיקה סקירה מוקדמת תקין. הרופאה שלחה אותי לחלבון עוברי לפי סטיסטיקה לגיל שלי אני
שלום רב, ניסיתי למצוא בכתבי הרמב"ם קטעים קצרים המראים על התייחסותו להיותו רופא.מה אומרת הצלת חיים בעבורו.ומה צריכה להיות התייחסות הרופא למטופליו על פי דרך
אנו נשואים כמעט שנתיים, וב"ה יש לנו בת. מאז החתונה, בשעת התשמיש אנו משתמשים בג'ל (בדרך כלל אלו-וורה) כדי שלאשתי לא יכאב. לפני החתונה נאמר