טיפול בפצועים באירוע רב נפגעים
:*בקורס החובשים בצה"ל מלמדים שיקולי גישה בו"מ המוני, אר"ן וכו'. האם ידוע לכם אם שיקולי גישה אלו משיקים לדעת התורה? *בין שיקולי הגישה בבו"מ המוני
כבוד הרב שלום!
אנו בנות כיתה ט' באולפנה במרכז הארץ "צפירה" נדרשנו לעשות עבודה בנושא הפריה חוץ גופית ובחרנו בנושא ברירת עוברים על מנת שיוולד ילד בריא במקרה ששני הילדים הראשונים חולי סכרת וההורים אינם רוצים שילדם הנוסף יסבול מהמחלה למרות שמחלה זו אינה סופנית.
שאלתנו היא האם זה מותר מבחינה רפואית , אתית והלכתית…?
אנו יודעות שהתשובה הסופית היא מותר, אבל אנחנו מבקשות אם תוכל בבקשה לכתוב לנו את הסיבות למה כן לעשות זאת או למה לא לעשות זאת מבחינות אתיות, הלכתיות ורפואית.
נשמח אם תוכל גם לשלוח לנו חומר כתוב על הנושא של הפריה חוץ גופית ושל סוכרת.
בתודה מראש!
א. על פי ההלכה, כדי שפעולה מסויימת תהיה אסורה חייבת להמצא סיבה הלכתית לאסור.
לכן קודם כל צריך לברר האם יש איסור להביא לעולם ילד "מעוצב" או שחובה על פי ההלכה להשאיר את תכונות היילוד ליד המקרה.
גם אם ימצא איסור ליצירת ילד "מעוצב", יש לבדוק האם האיסור הזה מתקיים או נדחה במקום פיקוח נפש.
לאור דרך ניתוח זו קשה למצוא נימוקים לאסור את התהליך.
כמובן שניתוח הלכתי מפורט יותר חשוב לפני הכרעה הלכתית מעשית, אך דיון כזה חורג ממסגרת זו.
ב. אין בידינו חומר כתוב על הפריה חוץ גופית וסכרת.
על הפריה חוץ גופית כשלעצמה, תוכלו לעיין באנציקלופדיה הרפאוית הלכתית של פרופ' אברהם שטינברג (בהוצאת מכון שלזינגר, ירושלים), כרך ב', עמ' 115-150.
ג. וכן בקישור הבא מתוך הספר המקוון "התורה והרפואה" של פרופ' אברהם שטינברג, הנמצא באתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject21.asp
:*בקורס החובשים בצה"ל מלמדים שיקולי גישה בו"מ המוני, אר"ן וכו'. האם ידוע לכם אם שיקולי גישה אלו משיקים לדעת התורה? *בין שיקולי הגישה בבו"מ המוני
ב"ה שלום וברכה, במסגרת לימודי האקדמיים אני עושה עבודה על "העיוור בהלכה", אם יש לכם חומר שיוכל לעזור ולהעשיר את עבודתי אודה לכם אם תצרו
שלום עליכם. זה זמן רב אני מחפש תשובות לשאלות הבאות ואיני מוצאן. אודה לכם אם תוכלו להאיר את עיני. ידועים דברי רבותינו "אין האשה מתעברת
לרב ד"ר הלפרין, שלום.כאן בנימין הולצמן, רב קיבוץ מעלה גלבוע. הנושא הוא בדיקות פוריות. אני בודק את סוגיית הקדמת בדיקת זרע לגבר על מנת למנוע