בענין טומאת כהנים בבתי חולים
שלום רב, אני כהן ושנים רבות נמצא במבוכה בכל הנוגע לכניסה לבתי חולים. אני מכיר (בכללי) את הדעות השונות ושאלתי היא: באילו בתי חולים בפועל
שלום
הנושא דחוף
שעושים ברית לתינוק שנולד לאב גוי ואם יהודיה, כיצד מברכים את ברכות הברית ?
כמו כן האם יש שינויים נוספים ?
אשמח להפניות לתשובה
תודה
א. הגוי לא מברך, ולא משתתף באופן פעיל
ב. המוהל מברך את שתי הברכות
ג. בברכת קיים, י"ל קיים את הילד הזה לאמו, וכוליה
ד. ויקרא שמו בישראל פלוני בן ["שם אמו"] (כמו מרי בר רחל בב"ב), בלא הזכרת שם הגוי. אמנם יש הנוהגים לקרוא לו בן אברהם, אך אין ראוי לעשות כן שמא יחשבו שהוא גר המותר בממזרת. כמו כן יש הנוהגים לקראו בבן לאבי אמו, אך גם זו שאלה לא פשוטה. יעיין בספר משפט הכתובה מהדורה שניה, כרך ב, פרק טו, סעיף יז
שלום רב, אני כהן ושנים רבות נמצא במבוכה בכל הנוגע לכניסה לבתי חולים. אני מכיר (בכללי) את הדעות השונות ושאלתי היא: באילו בתי חולים בפועל
שלום רב אני תלמידת המכללה בבית וגן, ובמסגרת לימודי לתעודת הוראה אני כותבת עבודה בנושא שמירת הבריאות בדרך התורה. במהלך ההכנות לקראת כתיבת העבודה עיינתי
שלום רב! ההתלבטות שלי מתייחסת לצום יום כיפור. הבעיה שהבריאות שלי חלשה: היה לי אולקוס, ואני סובלת מכאבי כיבה. כמעט תמיד בסוף הצום (אפילו יומי)
לפני חודשיים וחצי ילדתי תאומות בניתוח קיסרי ומאז יש לי דימום ממושך, כאשר בכל התקופה הזאת קיבלתי פעמיים וסת שהייתה ארוכה יותר מהרגיל ובין שתי