ניתוח קיצור קיבה
האם בניתוח קיצור קיבה שבו "חותכים חלק מן הקיבה" יש איסור חובל בעצמו? ובפרט ששמענו שאצל חלק מן המנותחים לא הצליח הניתוח, וכגון שאירע לאחד
שלום
הנושא דחוף
שעושים ברית לתינוק שנולד לאב גוי ואם יהודיה, כיצד מברכים את ברכות הברית ?
כמו כן האם יש שינויים נוספים ?
אשמח להפניות לתשובה
תודה
א. הגוי לא מברך, ולא משתתף באופן פעיל
ב. המוהל מברך את שתי הברכות
ג. בברכת קיים, י"ל קיים את הילד הזה לאמו, וכוליה
ד. ויקרא שמו בישראל פלוני בן ["שם אמו"] (כמו מרי בר רחל בב"ב), בלא הזכרת שם הגוי. אמנם יש הנוהגים לקרוא לו בן אברהם, אך אין ראוי לעשות כן שמא יחשבו שהוא גר המותר בממזרת. כמו כן יש הנוהגים לקראו בבן לאבי אמו, אך גם זו שאלה לא פשוטה. יעיין בספר משפט הכתובה מהדורה שניה, כרך ב, פרק טו, סעיף יז
האם בניתוח קיצור קיבה שבו "חותכים חלק מן הקיבה" יש איסור חובל בעצמו? ובפרט ששמענו שאצל חלק מן המנותחים לא הצליח הניתוח, וכגון שאירע לאחד
האם אשת כהן מעוברת מותרת להיכנס באוהל המת. שאלתי שאלה זו את הרב דב ליאור והופניתי לספר נשמת אברהם יו"ד סי' שע"א ס"ק א'. מכיוון
שלום רב לכבוד הרב. עברתי לצערי לפני כחודש וחצי גרידה בעקבות הפסקת הדופק של התינוק (בהיותו בן פחות מ 40 יום). הדימום לא פסק במשך
שלום, רציתי לדעת מה אומרת ההלכה על pgd. ומה עושים עם העוברים הנשאים-האם משרישים אותם או שעושים בהם ניסויים?