Tahara after giving birth to a boy or a girl
Why does the Tora say a woman is impure 40 days after having a boy and 80 days after having a girl (Yesterday's perashah)
מאתר כיפה, מספר השאלה: 112285
שלום רב. ראשית אני מבקש לא לפרסם את השאלה עם אף אחד מפרטי המזהים. תודה. אבי ערך לי את ברית המילה. אבי הוא רופא, אך אינו אדם דתי, ואף לא חובב של "היהדות הברברית" לדבריו… יש לי שתי נקודות בעניין:
א. אני יודע שאת הברכות אבי בירך בשעת המילה, אך יש לי ספק לגבי כוונה שהונחה בהן…
ב. את הבריך אבי ערך עם חומרי הרדמה. האם זה תקין? אם לא מה הסיבה? האם יש צורך לעבור בריתהקזת דם? תודה רבה, שבת שלום וחג שמח!!!
הערה: כדאי לדעת שברכות המילה הן חלק מהחיוב בעת ביצוע הברית, אבל הן לא פוסלות את הברית גם אם הן נעשות שלא כהלכה. כך שגם אם ספקך היה ודאי, אין בכך כלום היום.
דין זה נכון גם לגבי נושא ההרדמה, שבדיעבד לא מעכבת את כשרות המילה. לגבי עצם שאלתך אם ראוי לבצע ברית בהרדמה בתינוק, תשובה מפורטת לשאלתך מופיעה במאמרו של הרב פרופ' אברהם שטינברג, הרדמה במילה – היבטים רפואיים והלכתיים שנה בשנה (היכל שלמה) שנת תשס"א, עמ' 137-146.
Why does the Tora say a woman is impure 40 days after having a boy and 80 days after having a girl (Yesterday's perashah)
הוצע לנו לבדוק אפשרות של תרומת ביצית בשל אי ספיקה שחלתית של אשתי יש עם זה בעיה הלכתית? מה לגבי יוחסין? העובדה שאני כהן משנה?
האם מותר לתרום איברים של אדם שנפטר ע"פ ההלכה? והאם יש צריך לשאול את רשותו את משפחתו? ומה ההלכה אומרת בעניין?
בס"ד אני בשבוע 3 להריון לאחר טיפול הפריה האם מותר לי לצום ביום כיפור צום מלא?