פתיחת וסגירת מעגל חשמלי לצרכי חולה
כבודו כתב: "לצורך חולה/בריאות (כולל חולה שאין בו סכנה), ולצרכי ביטחון (אף שלא במצב פיקו"נ) — הגרשז"א הורה שאין בפתיחת/סגירת מעגל חשמלי איסור תורה, ומעיון
שלום רב.
בעקבות שיעור בו למדנו על מציצה בברית מילה, ביקשנו לבצע את המציצה בברית של בננו באמצעות שפורפרת. לצערי, את ההחלטה קיבלנו ללא התיעצות מוקדמת עם רב אלא לאחר שהמוהל אמר כי הוא מבצע מציצה גם ע"י שפורפרת.
האם אפשר לדעת מה גישת הפוסקים בדורנו לנושא?
תודה רבה
ככלל, רוב הפוסקים מאשכנז ומליטא מתירים את המציצה באמצעות שפופרת, בעוד פוסקים גדולים אחרים אוסרים את השימוש בה פרט למקרים חריגים.
פרטים נוספים ראו במאמרי מסורת המציצה – מסורת המציצה – שדה קרב רפואי במלחמת תרבות, ספר אסיא יא, עמ' 151-171(2008).
כבודו כתב: "לצורך חולה/בריאות (כולל חולה שאין בו סכנה), ולצרכי ביטחון (אף שלא במצב פיקו"נ) — הגרשז"א הורה שאין בפתיחת/סגירת מעגל חשמלי איסור תורה, ומעיון
בס"ד שלום וברכה במסגרת עבודתי כמחנך וכמנחה אישות ומשפחה נתקלתי לא אחת בתופעה שהבעל במסגרת קיום המצוה (תשמיש) מבקש ואף דורש למצוץ וללקק באותו מקום
שלום רב! מה קורה במידה והכלה נידה בחתונתה? (ראתה כתם בשבעה נקיים לפני החתונה) האם אפשר שהבעל יענוד לכלה את הטבעת כדי שלא כולם ידעו
תוכן השאלה. האם אני צריכה שעל השמפו/מרכך שלי יהיה כתוב שזה כשר? ואיך אני יודעת אילו מוצרי איפור שונים כמו שפתון כשרים,האם עליי לשאול על