דימומים לא סדירים והתקנים עבור אשה מבוגרת
שלום, אשתי בת 50, סובלת במשך 10 שנים לפחות מדימומים מוגברים ולא סדירים. בבדיקות US נצפית רירית רחם מעובה, לפעמים אף 27 מ"מ. בעבר טופלה
אני שולח אליך העתק דו"ח מבית חולים בענין הפלה שנעשתה לפני כשלושים שנה, בשבוע עשירי לווסת (כנראה שמיני לביאה).
מדובר בהריון ראשון, שאחריו נולד בן בריא ושלם, ששואל כעת האם הוא צריך לעשות פדיון הבן, ואם כן האם בברכה או לא?
אני מבין, ותקן אותי אם טעיתי, שהשאלה היא באיזה מצב היה ההריון שנפסק, ועד כמה הוא כבר היה פטר רחם.
אודה לך אם תעיין במסמך, בו אמורים להיות פרטים רפואיים מה בדיוק היה בהפלה, ולפי"ז לחוות את דעתך בענין.
אם יש שאלות ו/או הבהרות, אשמח להשיב.
מדובר בשבוע 10 מוסת אחרון, אך גודל העובר התאים לשבוע 8 מוסת אחרון והוא היא כבר ממוסמס ונמקי.
סביר מאד שהעובר הפסיק להתפתח לפני היום ה 41, אך מספק בכל זאת אין לברך. [היום הארבעים הוא שבעה שבועות מלאים + 5 ימים מהווסת] כלומר יומיים לפני סוף השבוע השמיני מהווסת.
אך חיוב הפדיון הוא ודאי.
לסיכום: את הנולד אחרי הגרידה יש לפדות כדין בלא ברכה.
מרדכי הלפרין.
שלום, אשתי בת 50, סובלת במשך 10 שנים לפחות מדימומים מוגברים ולא סדירים. בבדיקות US נצפית רירית רחם מעובה, לפעמים אף 27 מ"מ. בעבר טופלה
שלום, אני עושה עבודת סמנריון (במחלקה לתלמוד בבר-אילן) בנושא: "הפלה והשלכותיה המשפטיות-הלכתיות" כאשר ההתמקדות שלי היא בהפלות מלאכותיות עם דגש על בעיות ממוניות. הסמנריון הנ"ל
geriatric ward to daven with krias haTorah, when does one assume that they are compusmentus? thanx
שבוע טוב. אישתי בהריון בשבוע 23 ובאולטרסאוד רואים יש לעובר נכות קשה ברגל חוסר אצבעות ועצם הפיבולה. רצינו לשאול האם יש פוסקים מקלים בהלכה שיתיר