נובה רינג ובדיקות הריון בהלכה
בעזרת ד'שלום הרב מרדכי וכל טובבקשתי בעניין הנובה רינג, כללי הנהגה.עוד, האם יש הנחיות להימנע מבדיקות בהריון, ולמה?שאלתי לגבי בדיקות ההריון באופן כללי, כדי לדעת
לרה"ג ד"ר מרדכי הלפרין, שלום
המשפט המתוקן הוא (הדשינויים מודגשים במייל המקור, דני):
"שאלנו את הרופא למקורו של הדימום הצפוי לאחר הבדיקה הפולשנית, והוא הסביר לנו שהוא ייגרם כתוצאה מהגרידה בדפנות הרחם".
אוסיף עוד מידע:
שאלה זו לרופא, נועדה להבין אם הדימום מקורו מצוואר הרחם או מן הרחם עצמו, והאם הוא המשכו של הדימום אשר הופסק באופן תרופתי, או שמא בא כתוצאה מן הבדיקה עצמה.
הרופא גם מסר לנו שדופן הרחם שרירנית ומעובה, ועל כן נבצר ממנו להתכווץ כתיקנו.
תודה
פעולות רופא, אשר בדרך כלל גורמות לדימום עקב פציעת רקמות בצוואר הרחם, איננה אוסרת אם הדימום התרחש בתקופה בה לא צפוי היה להיות דימום.
מהי בדיוק ההגדרה של "לא צפוי", מן הראוי לקבלה באופן אישי מרב מורה הוראה.
בעזרת ד'שלום הרב מרדכי וכל טובבקשתי בעניין הנובה רינג, כללי הנהגה.עוד, האם יש הנחיות להימנע מבדיקות בהריון, ולמה?שאלתי לגבי בדיקות ההריון באופן כללי, כדי לדעת
שלום רב, אני בהריון ראשון (חודש חמישי) בגיל 40. ההריון הושג אחרי טיפולים ולאחר מאמצים רבים ואני מאוד חוששת מכל דבר שעלול לסכן אותו. שאלתי
שלום. האם מותר לאחר התשמיש (לא ביאה ראשונה) שהבעל פרש באיבר מת , אחרי מנוחה קצרה להמשיך את התשמיש באיבר חי? כלומר,כאשר הבעל יכול לאחר
Thank you for getting back to me – perhaps I can clarify the question a little. It is not an issue of completely withdrawing treatment.