הוצאת זרע לבטלה לשם בדיקה
אשתי שתחי` ואני מנסים להכנס להריון כשנה ללא הצלחה. השבוע הלכנו לפרופסור שמומחה לפריון ולאחר בדיקות שנעשו הוא הגיע למסקנה שלאשתי בעיית ביוץ . בסוף
אני מחפש פסיקות של רבנים בנושא "דין יכיר" על המשמעות שניתן לבעל שלא להכיר בבן הנולד ולא במשמעות לצורך ירושה. מתי בית דין/ משפט מכיר בדין יכיר ? האם היו לכך תקדימים? מה דעתם של פוסקי הדור כגון: הרב פיינשטיין, הרב עובדיה יוסף ורבנים אחרים ? אבקש ששאלתי לא תתפרסם!
לא מצאתי כמעט חומר בנדון / פסיקות של פוסקי הדור.
באם תמצאו לנכון לענות לשאלתי מבלי לפרסמה אודה לכם במשלוח התשובה לדואל שציינתי.
1. נושא "יכיר" הוא נושא רחב בהלכה. כך שלא ניתן במסגרת זו למצות את כולו.
2. כדי שאפשר יהיה לענות כהלכה, חיוני שתפרט בדיוק את המקרה ואת השאלה שאתה מחפש להם פיתרון.
אשתי שתחי` ואני מנסים להכנס להריון כשנה ללא הצלחה. השבוע הלכנו לפרופסור שמומחה לפריון ולאחר בדיקות שנעשו הוא הגיע למסקנה שלאשתי בעיית ביוץ . בסוף
אני בשבוע השביעי להריוני. במהלך השבועיים האחרונים מופיעים אצלי דימומים (לא דם טרי)- דבר שקרה גם בהריון הקודם) בבדיקת רופא נמצא כי העובר ב"ה בריא
שלום וברכה.האם אתה עובד עם קופ"ח כללית?תלמיד שלי שעומד לפני גיוס עבר 2 ניתוחי קילה [כל אחד מצד אחר] וצריך לעבור גם ניתוח ורקוצלה.הרופאים לא
שלום רב אני סטודנטית לריפוי בעיסוק. חשוב לי להקדים ולהסביר על מהות המקצוע. ריפוי בעיסוק הוא מקצוע שמטרתו להגדיל את היכולות התפקודיות של מטופליו -לשפר