סטאז'ר בשבת
שלום הרב, שמי ל.התחלתי לעבוד כסטז'רית בבית החולים הדסה עין כרם. בבית החולים אין גוי של שבת ולכן בעבודה השוטפת בשבת עולות שאלות הלכתיות רבות.
אני מחפש פסיקות של רבנים בנושא "דין יכיר" על המשמעות שניתן לבעל שלא להכיר בבן הנולד ולא במשמעות לצורך ירושה. מתי בית דין/ משפט מכיר בדין יכיר ? האם היו לכך תקדימים? מה דעתם של פוסקי הדור כגון: הרב פיינשטיין, הרב עובדיה יוסף ורבנים אחרים ? אבקש ששאלתי לא תתפרסם!
לא מצאתי כמעט חומר בנדון / פסיקות של פוסקי הדור.
באם תמצאו לנכון לענות לשאלתי מבלי לפרסמה אודה לכם במשלוח התשובה לדואל שציינתי.
1. נושא "יכיר" הוא נושא רחב בהלכה. כך שלא ניתן במסגרת זו למצות את כולו.
2. כדי שאפשר יהיה לענות כהלכה, חיוני שתפרט בדיוק את המקרה ואת השאלה שאתה מחפש להם פיתרון.
שלום הרב, שמי ל.התחלתי לעבוד כסטז'רית בבית החולים הדסה עין כרם. בבית החולים אין גוי של שבת ולכן בעבודה השוטפת בשבת עולות שאלות הלכתיות רבות.
הגמ' ברכות (ס.) מובא שעד 40 יום אפשר להתפלל שתהא העובר זכר. אבל ע"פ המדע כבר בתוך 40 נוצר הולד ונקבע ע"פ הכרומוזום או X
חולה שיש בו סכנה כלל אלא שהוא תשוש או זקן, האם מותר להשאר לשבת על מיטה סיעודית חשמלית, שיהודי שאינו שומר שבת, שינה את התנוחה
אישתי בהריון חודש 7, ולפני שבוע ראתה מעט דם. היא נבדקה בבית חולים והכל בסדר. השאלה היא מה עלינו לעשות מבחינת דיני טהרה? האם היא