בענין החגורה המגנטית נגד כאבים.
בס"ד ד' א' חשון תשע"ג ברוקלין נ.י.כבוד הרב דוקטור הלפרין הנכבד ראש המכון לחקר ההלכה ע"ש דר. פ. שליזינגר ז"ל שלום וברכה !הנידון : שאלה
שלום.
א. אשה שעברה דילול עוברים האם יש להתייחס לכך כאל הפלה [ארבעים יום ריקום אברים] ובהתאם לכך לקבוע פדיון הבן?
ב. רופא המליץ לאישה לעשות כריתת רחם, יש לה ילדים היא בגיל העמידה, כפי שאני מבין לדעת רוב הפוסקים עיקור אישה הוא דרבנן האם ניתן להתיר ובאיזה תנאים?
א. הפלה מוגדרת אך ורק כאשר עובר שאיבריו התרקמו הפסיק להתפתח ונפלט מהרחם, ולא כאשר עובר הפסיק להתפתח, נשאר ברחם ונספג.
ב. קיימת מחלוקת הפוסקים אם איסור סירוס אשה הוא מן התורה או מדרבנן.
לכן בכל מקרה יש חובה להתיעץ עם רב מורה הוראה מוסמך.
עוד על סרוס אשה בהלכה ראי מאמרי "איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו"
https://www.medethics.org.il/articles/misc/other1.asp
בכל מקרה, אם ההמלצה לכריתת רחם נועדה להקטין סכנה לחיי האשה – הפעולה מותרת לכל הדעות.
בס"ד ד' א' חשון תשע"ג ברוקלין נ.י.כבוד הרב דוקטור הלפרין הנכבד ראש המכון לחקר ההלכה ע"ש דר. פ. שליזינגר ז"ל שלום וברכה !הנידון : שאלה
My question relates to attending a conference for teaching purposes on shabbos. I have been asked to be a demonstrator/instructor for a practical workshop on
בס"ד לכבוד הרב שלום, במסגרת לימודי ביולוגיה בבית ספרי, אני עושה עבודה בנושא פרויקט הגנום. רציתי לדעת האם מצד ההלכה מותר לקיים וקל וחומר להשתתף
למישהו במקום עבודתי ישנם כאבים עזים בברך והוא קיבל ויטמינים מארה"ב של חברה בשם "SCHIFF" (שם הויטמינים הוא Glucosamine 1500mg)שאלתי היא האם ניתן ליטול את