קביעת רגע המוות בהלכה
שלום רב, שמי ספיר הזמי ואני לומדת בכיתה יא' באולפנת "אמנה" כפ"ס. לצורך עבודה בתושב"ע החלטתי לפנות אליכם בשאלה: מהו רגע קביעת המוות ע"פ ההלכה?
שלום.
א. אשה שעברה דילול עוברים האם יש להתייחס לכך כאל הפלה [ארבעים יום ריקום אברים] ובהתאם לכך לקבוע פדיון הבן?
ב. רופא המליץ לאישה לעשות כריתת רחם, יש לה ילדים היא בגיל העמידה, כפי שאני מבין לדעת רוב הפוסקים עיקור אישה הוא דרבנן האם ניתן להתיר ובאיזה תנאים?
א. הפלה מוגדרת אך ורק כאשר עובר שאיבריו התרקמו הפסיק להתפתח ונפלט מהרחם, ולא כאשר עובר הפסיק להתפתח, נשאר ברחם ונספג.
ב. קיימת מחלוקת הפוסקים אם איסור סירוס אשה הוא מן התורה או מדרבנן.
לכן בכל מקרה יש חובה להתיעץ עם רב מורה הוראה מוסמך.
עוד על סרוס אשה בהלכה ראי מאמרי "איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו"
https://www.medethics.org.il/articles/misc/other1.asp
בכל מקרה, אם ההמלצה לכריתת רחם נועדה להקטין סכנה לחיי האשה – הפעולה מותרת לכל הדעות.
שלום רב, שמי ספיר הזמי ואני לומדת בכיתה יא' באולפנת "אמנה" כפ"ס. לצורך עבודה בתושב"ע החלטתי לפנות אליכם בשאלה: מהו רגע קביעת המוות ע"פ ההלכה?
שלום, אני אישה בת 30 לפני מספר חודשים הכנסתי התקן תוך רחמי. לאחר תקופה של דימום פסק המחזור החודשי כמעט לגמרי. לפני מספר ימים הבחנתי
שלום רב, לפני חודש וחצי ילדתי ובתי ניזונה מהנקה בלבד. האם עלי לצום כרגיל? בתודה מראש