ריקוטן בצומות – תוספת שאלה (#1476)
שלום. אני מתחיל עכשיו לקחת ריקוטן ומכיוון שהטיפול הוא לכחצי שנה זה כולל את צום י"ז בתמוז, ט' באב ויו"כ. הבנתי מהרופאה שצריך לקחת את
שלום.
א. אשה שעברה דילול עוברים האם יש להתייחס לכך כאל הפלה [ארבעים יום ריקום אברים] ובהתאם לכך לקבוע פדיון הבן?
ב. רופא המליץ לאישה לעשות כריתת רחם, יש לה ילדים היא בגיל העמידה, כפי שאני מבין לדעת רוב הפוסקים עיקור אישה הוא דרבנן האם ניתן להתיר ובאיזה תנאים?
א. הפלה מוגדרת אך ורק כאשר עובר שאיבריו התרקמו הפסיק להתפתח ונפלט מהרחם, ולא כאשר עובר הפסיק להתפתח, נשאר ברחם ונספג.
ב. קיימת מחלוקת הפוסקים אם איסור סירוס אשה הוא מן התורה או מדרבנן.
לכן בכל מקרה יש חובה להתיעץ עם רב מורה הוראה מוסמך.
עוד על סרוס אשה בהלכה ראי מאמרי "איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו"
https://www.medethics.org.il/articles/misc/other1.asp
בכל מקרה, אם ההמלצה לכריתת רחם נועדה להקטין סכנה לחיי האשה – הפעולה מותרת לכל הדעות.
שלום. אני מתחיל עכשיו לקחת ריקוטן ומכיוון שהטיפול הוא לכחצי שנה זה כולל את צום י"ז בתמוז, ט' באב ויו"כ. הבנתי מהרופאה שצריך לקחת את
שלום לרב השאלה שלי היא בקשר לאחיינית שלי בת ה4 עוד מעט בעזרת ד', מגיל מאוד מוקדם היא נוהגת לעלות על כיסא ומכוונת את השפיץ
האם מותר למרוח בשבת משחה על ההרפס בשפתיים כדי שלא יתפשט יותר? 1. חשוב להדגיש שההרפס מתפשט במהירות ממש גדולה ככה שאם לא מורחים משחה
שלום, אני בחורה בת 18 שיוצאת לשרות לאומי ונולדתי עם אוזניים קצת משונות…אוזן אחת מקומטת והשניה גדולה יותר מידי- אני שומעת ב"ה מצויין. בזמן האחרון