הריון לאחר ניתוח להוצאת בלוטת התריס
ב'השלום וברכה,אנחנו ברומא והיינו בקשר עם הרב רסקין שהציע לנו לפנות אליכם.אשתי רצתה לדבר עם ד'ר endoctrinolog בשביל לקבל עצה בנוגע להכנס בהריון. אחרי שעברה
שלום.
א. אשה שעברה דילול עוברים האם יש להתייחס לכך כאל הפלה [ארבעים יום ריקום אברים] ובהתאם לכך לקבוע פדיון הבן?
ב. רופא המליץ לאישה לעשות כריתת רחם, יש לה ילדים היא בגיל העמידה, כפי שאני מבין לדעת רוב הפוסקים עיקור אישה הוא דרבנן האם ניתן להתיר ובאיזה תנאים?
א. הפלה מוגדרת אך ורק כאשר עובר שאיבריו התרקמו הפסיק להתפתח ונפלט מהרחם, ולא כאשר עובר הפסיק להתפתח, נשאר ברחם ונספג.
ב. קיימת מחלוקת הפוסקים אם איסור סירוס אשה הוא מן התורה או מדרבנן.
לכן בכל מקרה יש חובה להתיעץ עם רב מורה הוראה מוסמך.
עוד על סרוס אשה בהלכה ראי מאמרי "איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו"
https://www.medethics.org.il/articles/misc/other1.asp
בכל מקרה, אם ההמלצה לכריתת רחם נועדה להקטין סכנה לחיי האשה – הפעולה מותרת לכל הדעות.
ב'השלום וברכה,אנחנו ברומא והיינו בקשר עם הרב רסקין שהציע לנו לפנות אליכם.אשתי רצתה לדבר עם ד'ר endoctrinolog בשביל לקבל עצה בנוגע להכנס בהריון. אחרי שעברה
שלום רב! מה קורה במידה והכלה נידה בחתונתה? (ראתה כתם בשבעה נקיים לפני החתונה) האם אפשר שהבעל יענוד לכלה את הטבעת כדי שלא כולם ידעו
מסוכן ומזיק. נכנס לי מין פחד לראש שאני לא יודע אם הוא מוצדק או לא, שאם אני נזכר או חושב על שמו של השטן במהלך
שלום רב. שמעתי שכיום נעשו מחקרים שגילו שליהודים יש מבנה גנטי שונה מלגויים. בהקשר לזה רציתי לשאול מס` שאלות. האם ידוע לכם על מחקר כזה