נטילת ריטלין
בתנו בת 12 וקצת, מקבלת קונצרטה מדי יום כולל בחופשים. יקשה עליה מאד להתפלל (ואולי גם לצום) ללא התרופה. היא אינה זקוקה למים לצורך בליעת
לרב הלפרין שלום וברכה
נשאלתי היום האם מותר להשתמש בשאריות עור בטן שנותר לאחר ניתוחי קיצור קיבה/מתיחות בטן לצרכי מחקר. מדובר בחתיכות עור שעתידות להיזרק, ואין חשש שיסירו יותר עור עבור המחקר (אין קשר בין המחקר לבין הניתוחים מהם לוקחים את השאריות).
לכשעצמי חשבתי שמאחר שאין כאן חבלה לשם לקיחת העור, החולה חי וקיים, והעור עתיד להיזרק בלאו הכי – שאין בכך בעיה.
האמנם?
מבחינה הלכתית אין מניעה להשתמש בשאריות עור שאינן נצרכות לחולה, ואין לו אפשרות לעשות בהם שימוש כלשהו. לכן מותר להשתמש בהם לצרכי מחקר.
מבחינת החוק הנושא מורכב יותר וצריך לקבל רשות מפורשת מהחולה.
הערה: אם ישתנה המצב, וחולים יוכלו למכור את שאריות הרקמות שהוצאו מהם, אזי המכירה תחשב שימוש אפשרי ויהיה אסור גם מבחינה הלכתית להשתמש בהם בלא אישור מפורש של החולה "בעל הרקמות"
בתנו בת 12 וקצת, מקבלת קונצרטה מדי יום כולל בחופשים. יקשה עליה מאד להתפלל (ואולי גם לצום) ללא התרופה. היא אינה זקוקה למים לצורך בליעת
אני בן 80. השתילו לי לפני כ-10 שנים קוצב לב. לפני מס' חודשים החליפו לי אותו. אני סובל גם מקולסטרול (140) ולוקח כדורים נגד לחץ
אני שואל בשם ידידה: "אבי חולה במחלה קשה. פניתי לרב מפורסם וביקשתי ברכה, הוא נתן לי ברכה ואמר לי להגיד פרקי תהלים, עשיתי כל מה
שלום. אני בטיפול התחלתי (חודשיים) בהפרעות אכילה, סובלת מאנורקסיה, לפי הטיפול יש לי תפריט מדוייק לכל יום, לפעמים אני חורגת קצת מהתפריט ואוכלת פחות. מה