שימוש בקיטור בשבת ובחג
לכבוד הרבנים שלום רב!אני משמש כרב באחד מבתי החולים , ובמטבח – סירי הבישול מחוממים בעזרת קיטור. בשבת חלק מהסירים מופעלים ע"י פיקוד גרמא של
שלום שמי ל' .
נפצעתי בכפות הידיים והן חבושות . האם בכל זאת אני צריכה לנטול ידיים? למרות שאין לי אפשרות? זה קצת מוזר לי לאכול בלי לנטול . מה אני אעשה?
תודה מראש . ל'
השו"ע בסי' קס"ב סעי' י' פוסק "מי שיש לו מכה בידו ורטי' עליה די לו שיטול שאר היד שלא במקום הרטי'" ויעוין במשנ"ב בס"ק ס"ז שמדובר באופן שלא יכול להסיר הרטי', והוי כמי שנקטעה ידו שנוטל שאר היד.
ולכן בנידו"ד ששני הידים חבושות ואין שום חלק גלוי ביד אין צריך ליטול ידים, אבל אם יש חלק גלוי וא"א שיגיעו לשם מים מטעם רפואי, ילבש כפפות על הידים, ויאכל בלי נט"י.
לכבוד הרבנים שלום רב!אני משמש כרב באחד מבתי החולים , ובמטבח – סירי הבישול מחוממים בעזרת קיטור. בשבת חלק מהסירים מופעלים ע"י פיקוד גרמא של
אני לומדת באוניברסיטה ובאחד מהשיעורים בנושאי גנטיקה שאלה אותי חברה שאינה שומרת תורה ומצוות: אם וכאשר יוכלו בני האדם ליצור אדם חדש בעזרת הידע שרכשו
שלום, השאלה שלי היא דיי "פתוחה" רציתי לשאול אם התורה מותירה לעבור טיפולים אסתטיקה ואגינלית שנוצרו בעקבות בעיות חיצוניות.(איחוי קרום הבתולים) נוצר לא בעקבות קיום