א. לנו ברור שאסור להפסיק להאכיל את אמנו, למרות שההאכלה גורמת להגברת הסבל ולהארכתו. האם פועלים אנו בדרך הנכונה?
ב. במקרה ותענה לשאלותיו של הגריאטר שיגיע, ולא תביע הסכמה להכנסת ה"פג", האם מותר להסכים לסירובה זה?
ג. האם מותר להחתימה על מינוי ו/או ייפוי-כח,לילדיה, למקרה שלא תהיה ברת-דעת?
התשובה לשאלה א: נכון. אסור להפסיק האכלה. אך דרך האכלה – בכפית, או בזונדה, או בפג – תלויה ברצון החולה ובאפשרויות המטפלים
התשובה לשאלה ב: מותר. ראו פירוט בתשובה לשאלה א.
התשובה לשאלה ג: מותר בתנאים מסויימים הנדרשים בחוק. ניתן להוריד באתר זה את טופסי ייפוי הכוח המתאימים, כמו גם את חוק החולה הנוטה למות העוסק בשאלות הנוגעות גם לכם.
ככלל החוק מתאים להלכה, וניתן לעיין במאמרו של הרב פרופ' שטינברג על הבסיס ההלכתי של החוק.
בברכה
מרדכי הלפרין
שלום רב, אני מרכיבה מכשירי שמיעה בשתי האזניים. המכשירים מהמתקדמים ביותר, מופעלים על בטריות, ואין צורך לשנות את עוצמת הקול. לפי מה שקראתי בשו"תים אחרים
שלום, אני בשבוע ה18 להריון תאומים ברוך ה. הרופא המטפל המליץ לי שלא לצום, וציין שעלי לשתות ולנוח. הכיר את נושא ה"שיעורים" וגם סידור זה
שלום וברכה! ברצוני לשאול מהם האופציות הטיפוליות שיש לעבור כדי להכנס להריון בזמן שהביוץ מתרחש לפני הטבילה במקווה? אודה על תשובה… רויטל.
