שימוש בחבישת HemCon
שהיתי אצל רופא שיניים ותוך כדי שיחה סיפר לי על חומר שעוצר את זרימת הדם (מחוץ לגוף כמובן) ושאלני האם מותר מבחינה הלכתית שהרי החומר
אח שלי נפצע ברגל בסניף "עזרא" בשבת. (הוא הולך ברגל בערך שעתיים או יותר מאחר ואנו גרים רחוק מהסניף) הוא וחבריו הלכו לחבר קרוב וזה האחרון שם לו פלסטר. כשחזר הבייתה, רצה להוציא את התחבושת (היא הייתה מסריחה מהדם)אבל ראה שאם יתלשה, ואם גם בעדינות יתר, הוא יוציא לעצמו שערות מהרגליים. מה עושים?
כותב השמירת שבת כהלכתה (פל"ה סע' כט): איספלנית הדבוקה במקום שעיר בגוף, טוב שלא להסירה, שכן בעל כורחו ייתלשו שערות בשעה הסרתה. ובהערה שם ( ס"ק עג) כותב בשם הגרש"ז אויערבאך זצ"ל: ואמנם אם הוא מצטער מהאיספלנית, נראה דמותר, כיון דתלישת השערות היא כלאחר יד ומקלקל ופסיק רישא דלא ניחה ליה. וכן מתיר הגר"ע יוסף שליט"א כשיש צורך בדבר (שו"ת יביע אומר ח"ה חאו"ח סי' ל).
שהיתי אצל רופא שיניים ותוך כדי שיחה סיפר לי על חומר שעוצר את זרימת הדם (מחוץ לגוף כמובן) ושאלני האם מותר מבחינה הלכתית שהרי החומר
אני עושה עבודה בנושא השחפת,ועניין של פרדיגמות מדעיות אני סטודנטית הלומדת באונברסיטת בר אילן,אני רוצה לשלב בעבודה את ההיבט היהודי. אני רוצה חומר במדבר על
שלו' וברכה וכטו"ס לרב העונה. נשאלתי מאישה שיש לה מיומה, ומזמן מה אינה מצליחה להטהר לבעלה. ואינני יודע אם דנים את המיומה כדם פצע או"ד
שלום רב אני סטודנטית לריפוי בעיסוק. חשוב לי להקדים ולהסביר על מהות המקצוע. ריפוי בעיסוק הוא מקצוע שמטרתו להגדיל את היכולות התפקודיות של מטופליו -לשפר