שיבוט בני אדם לשם פריה ורביה
האם מותר לשבט בני אדם למרות כל הסיכונים והבעיות אם זו הדרך היחידה בשביל בן-אדם להביא ילד לעולם ולקיים מצוות פרו ורבו?
ראי במאמרים הבאים:
פקטר אברהם אבא;נישואין של פגועי תסמונת דאון; ספר אסיא יב, עמ' 288-295 (2009), אסיא סא-סב, עמ' 131-138 (1998)
פקטר אברהם אבא; נישואין או חיי משפחה לפגועי תסמונת דאון ; ספר אסיא יב, עמ' 296-318 (2009), אסיא סז-סח, עמ' 131-153 (2001)
ובמאגר המידע של מכון שלזינגר, בנוגע לאנשים בעלי מוגבלות שכלית.
כמו כן ראי "שיכוך כאבים שמקצר חיים; טיפולי פוריות לפסולי דין; קדימויות בחולים מסוכנים – שו"ת"; הג"ר שלמה זלמן אויערבאך (בתשובה לפרופ' שמעון גליק); ספר אסיא יא, עמ' 3-8 (2008), אסיא נט-ס, עמ' 46-51 (1997)
"ב. טיפולי פוריות לפסולי דין
נראה שאם הבעל פקח הרי חייב הוא בפו"ר, אך אם גם הוא מפגר, חושבני מסברא שאם אחד מבני הזוג מצטער מזה והוא דורש ומבקש רפואה, צריכים שפיר לעזור להם בדרך הרגילה. אבל לא לעשות תחבולות ואמצעים כעין הזרעה מהבעל וכו'. ואם רק הסבתא וכדומה מבקשת את זה, יותר טוב להמנע. כל זה כתבתי מסברא בלי שום יסוד מהש"ס."
האם מותר לשבט בני אדם למרות כל הסיכונים והבעיות אם זו הדרך היחידה בשביל בן-אדם להביא ילד לעולם ולקיים מצוות פרו ורבו?
אני בת 36 ולפני כחצי שנה סיימתי הקרנות בצוואר בשל סרטן חוזר ההקרנות פגעו בבלוטות הרוק ועל כן פי וגרוני יבשים כל הזמן ואני שותה
שלום רב, מהי עמדת ההלכה בענין תרומת איברים? האם מותר להסדיר כרטיס תרומת איברים למקרה מוות חו"ח (כרטיס אדי)? האם זו מצווה? בברכה – שי
שלום רב האם יש איסור הוצאת זרע לבטלה כאשר הזרע לא יוצא מחוץ לגוף וזה ע"י שבשעה שהזרע אמור לצאת חוסמים את היציאה על ידי