תרומת מח עצם בכפיה – מחולת נפש
אדם בן 17 חולה וזקוק נואשות לתרומת מח עצם, אחותו נמצאה מתאימה, אבל היא סובלת ממחלת נפש המתבטאת בתסמונת של טירוף של נקיון, היא מסרבת
שלום, אני בכיתה ט' ואני עושה עבודה בגנטיקה . השאלה המרכזית בעבודה שלי היא: האם מותר לפי ההלכה לפרות ביציות ולמיין את מה שרוצים ומה שלא רוצים (לפי תכונות) ולזרוק את הביציות שלא רוצים כדי שיתקבל ילד שיוכל לתרום למישהו ספציפי מח עצם? -העבודה שלנו היא על כתבה שהייתה לא מזמן בעיתון ידיעות אחרונות על הילד אמיחי שרק אחותו שילדו במיוחד בשבילו תוכל לתרום לו תרומת מח עצם. אני אשמח מאוד אם תענה לי הכי מהר שתוכל.
א. על פי ההלכה, כדי שפעולה מסויימת תהיה אסורה חייבת להמצא סיבה הלכתית לאסור.
לכן קודם כל צריך לברר האם יש איסור להביא לעולם ילד "מעוצב" או שחובה על פי ההלכה להשאיר את תכונות היילוד ליד המקרה.
גם אם ימצא איסור ליצירת ילד "מעוצב", יש לבדוק האם האיסור הזה מתקיים או נדחה במקום פיקוח נפש.
לאור דרך ניתוח זו קשה למצוא נימוקים לאסור את התהליך.
כמובן שניתוח הלכתי מפורט יותר חשוב לפני הכרעה הלכתית מעשית, אך דיון כזה חורג ממסגרת זו.
ב. קיימת שאלה חשובה נוספת שיש לדון בה כאן.
ככלל, אסור לקחת מאדם תרומת רקמה או תרומת דם בלא הסכמתו.
מה דינו של תינוק או ילד קטן, שאיננו מסוגל לתת לכך הסכמה בעצמו.
האם מותר לקחת ממנו תרומת דם (שאיננה מזיקה) בלא שהוא נתן הסכמה תקפה? האם חובת ההצלה בסכנת חיים מתירה נטילה כזו?
אלו שאלות חשובות שצריכות להלקח בחשבון בכל דיון מסוג זה.
אדם בן 17 חולה וזקוק נואשות לתרומת מח עצם, אחותו נמצאה מתאימה, אבל היא סובלת ממחלת נפש המתבטאת בתסמונת של טירוף של נקיון, היא מסרבת
שלום רב, שמי א ואני מטפלת בתחום הרפואה הטבעית אחד מדרכי הטיפול שלי היא באמצעות צמחי מרפא, אותם אני משרה באלכוהול או בשמן זית, כאשר
שלום ותודה לרב ד"ר מרדכי הלפרין! שמחתי לשמוע כי ישנו טיפול בהומוסקסואליות והייתי מעונין לדעת אלו שיטות קיימות ולאן ניתן לפנות לקבלת עזרה וכן לקבלת
אם חולה בטוח שמצה מזיקה לבריאותו אבל הרופא אינו רואה בעכילת מצה סיכון – לפי מי הולכים, לפי הרגשת החולה או לפי הערכת הרופא ?