שלום, אני בכיתה ט' ואני עושה עבודה בגנטיקה . השאלה המרכזית בעבודה שלי היא: האם מותר לפי ההלכה לפרות ביציות ולמיין את מה שרוצים ומה שלא רוצים (לפי תכונות) ולזרוק את הביציות שלא רוצים כדי שיתקבל ילד שיוכל לתרום למישהו ספציפי מח עצם? -העבודה שלנו היא על כתבה שהייתה לא מזמן בעיתון ידיעות אחרונות על הילד אמיחי שרק אחותו שילדו במיוחד בשבילו תוכל לתרום לו תרומת מח עצם. אני אשמח מאוד אם תענה לי הכי מהר שתוכל.
א. על פי ההלכה, כדי שפעולה מסויימת תהיה אסורה חייבת להמצא סיבה הלכתית לאסור.
לכן קודם כל צריך לברר האם יש איסור להביא לעולם ילד "מעוצב" או שחובה על פי ההלכה להשאיר את תכונות היילוד ליד המקרה.
גם אם ימצא איסור ליצירת ילד "מעוצב", יש לבדוק האם האיסור הזה מתקיים או נדחה במקום פיקוח נפש.
לאור דרך ניתוח זו קשה למצוא נימוקים לאסור את התהליך.
כמובן שניתוח הלכתי מפורט יותר חשוב לפני הכרעה הלכתית מעשית, אך דיון כזה חורג ממסגרת זו.
ב. קיימת שאלה חשובה נוספת שיש לדון בה כאן.
ככלל, אסור לקחת מאדם תרומת רקמה או תרומת דם בלא הסכמתו.
מה דינו של תינוק או ילד קטן, שאיננו מסוגל לתת לכך הסכמה בעצמו.
האם מותר לקחת ממנו תרומת דם (שאיננה מזיקה) בלא שהוא נתן הסכמה תקפה? האם חובת ההצלה בסכנת חיים מתירה נטילה כזו?
אלו שאלות חשובות שצריכות להלקח בחשבון בכל דיון מסוג זה.
פדיון הבן הנני אם חד הורית אשר ילדה בן מתרומת זרע לתורם אנונימי יהודי ההזרעה בוצעה בבית חולים ממשלתי בארץ האם אני מחוייבת לבצע פדיון
בס"ד. שלום! אני כרגע (ז' כסליו) בהריון שבוע 6. היה לי דימום בשבוע 4-5, אבל הרופאה אמרה שהכל בסדר, והאולטסאונד גם הראה שהכל ב"ה תקין.
אני סטודנטית לפיזיותרפיה, והסמסטר הזה התחלנו לימודים מעשיים. כמובן כי התרגולים מצריכים לבוש לא צנוע, ואנו דואגות לעשות אותם כשיש מחיצה המסתירה. אבל – חשוב
