שלום, אני בכיתה ט' ואני עושה עבודה בגנטיקה . השאלה המרכזית בעבודה שלי היא: האם מותר לפי ההלכה לפרות ביציות ולמיין את מה שרוצים ומה שלא רוצים (לפי תכונות) ולזרוק את הביציות שלא רוצים כדי שיתקבל ילד שיוכל לתרום למישהו ספציפי מח עצם? -העבודה שלנו היא על כתבה שהייתה לא מזמן בעיתון ידיעות אחרונות על הילד אמיחי שרק אחותו שילדו במיוחד בשבילו תוכל לתרום לו תרומת מח עצם. אני אשמח מאוד אם תענה לי הכי מהר שתוכל.
א. על פי ההלכה, כדי שפעולה מסויימת תהיה אסורה חייבת להמצא סיבה הלכתית לאסור.
לכן קודם כל צריך לברר האם יש איסור להביא לעולם ילד "מעוצב" או שחובה על פי ההלכה להשאיר את תכונות היילוד ליד המקרה.
גם אם ימצא איסור ליצירת ילד "מעוצב", יש לבדוק האם האיסור הזה מתקיים או נדחה במקום פיקוח נפש.
לאור דרך ניתוח זו קשה למצוא נימוקים לאסור את התהליך.
כמובן שניתוח הלכתי מפורט יותר חשוב לפני הכרעה הלכתית מעשית, אך דיון כזה חורג ממסגרת זו.
ב. קיימת שאלה חשובה נוספת שיש לדון בה כאן.
ככלל, אסור לקחת מאדם תרומת רקמה או תרומת דם בלא הסכמתו.
מה דינו של תינוק או ילד קטן, שאיננו מסוגל לתת לכך הסכמה בעצמו.
האם מותר לקחת ממנו תרומת דם (שאיננה מזיקה) בלא שהוא נתן הסכמה תקפה? האם חובת ההצלה בסכנת חיים מתירה נטילה כזו?
אלו שאלות חשובות שצריכות להלקח בחשבון בכל דיון מסוג זה.
שלום הרב הלפרין,המליצו לי לפנות אליך, ככתובת לבירורים בביולוגיה של נושאים הלכתיים. אני מקווה ששאלות כגון אלה לא מטרידות ומפריעות…אני תלמיד בישיבת עתניאל, והגענו לעיסוק
שלום , אני רופאה בישוב דתי. חלק ממטופלי סובלים ממחלות כרוניות, נוטלים תרופות או שעוברים טיפולים הפוגעים בתיפקוד המיני. ברצוני לסייע לאלו הזקוקים לעזרה בתחום
שלום וברכה,שמי מ' נשואה כחצי שנה. מנהלת אורח חיים חרדי.בשלושת החודשים האחרונים הבחנתי כי הביוץ שלי מתקיים כשלושה ימים לפניי הטבילה או כיומיים לפני (תלוי
