מניעת הריון בשנת הנישואין הראשונה
שלום הרב הלפרין. אני וארוסתי מתחתחנים בקרוב בעז"ה, עקב גילה היחסית צעיר של ארוסתי (20) היא וגם אני לא מוכנים נפשית כרגע להיות הורים, אך
שלום וברכה,
אני מחפשת חומר לצורך כתיבת עבודה, בנושא "הזרעה מלאכותית".
העבודה שלי מתמקדת בעמדת ההלכה, האם זה מותר? מה מעמד הוולד(ממזר)? מה מעמד האישה (נואפת)?- לגבי זרע מתורם יהודי או זרע של גוי.
העבודה שלי אמורה להתמקד בשתי עמדות של רבנים מרכזיים: הרב עובדיה יוסף והרב שלמה עמר.
אשמח אם תוכלו לעזור לי.
ראי במקורות המובאים באנציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג כרך א', ערך הזרעה מלאכותית עמ' 148-161. בנוסף כדאי לעיין גם באנציקלופדיה ההלכתית רפואית בכרך ב' ערך הפריה חוץ גופית עמ' 115-150, ובמקורות המובאים שם.
את הספר בגירסתו החדשה (תשס"ו) ניתן להשיג דרך מכון שלזינגר. ניתן לרוכשו באופן מקוון דרך אתר המכון.
כמו כן ניתן לראות את עיקרי הדברים בספר "התורה והרפואה" של פרופ' שטינברג. ספר הנמצא בינתיים רק במהדורת רשת. להלן קישור לערך זה דרך אתר מכון שלזינגר
לגבי יחסו של הרב עובדיה יוסף להזרעה מלאכותית, ראי במאמרו של יוסף גרין, הזרעה מלאכותית מתורם (AID) בפסיקה ובחקיקה במדינת ישראל (ספר אסיא ה', עמ' 125-142 (1986) ; במקור- אסיא מ, עמ' 45-62) ליד הערה מס' 25 שם.
וכן במאמרו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין, הזרעה לאחר המוות – איסור והיתר אסיא עז-עח, עמ' 113-123 (2006)
שלום הרב הלפרין. אני וארוסתי מתחתחנים בקרוב בעז"ה, עקב גילה היחסית צעיר של ארוסתי (20) היא וגם אני לא מוכנים נפשית כרגע להיות הורים, אך
כידוע, אשה שהיא כעת בהריון אינה יכולה להיכנס בשנית להריון, אולם האם אשה יכולה להיכנס בשנית להריון באמצעות הפריית מבחנה. ואם כן- האם הדבר מותר
אני כהן המעוניין ללמוד בשנה הבאה רפואה. לאחר עיון במאמרים מתוך חוברות "אסיא" וכן באתר הנ"ל הבנתי שההיתרים ללימוד רפואה לכהן תוך כדי הטמאות למתים
ילדתי שבוע לפני ראש השנה ואני מניקה הנקה מלאה (בתי אינה אוכלת דבר אחר). ברצוני לדעת כיצד עלי לנהוג ביום כיפור הבעל"ט, עלי לציין שיש