גילוח בתער כחלק מעבודה סיעודית
שלום רב אני סטודנטית לסיעוד שנה ב' באוניברסיטה, ולאחרונה נכנסנו למחלקות להתנסות קלינית. כאשר דיברנו על עניין של רחצת חולה, התברר שכחלק מתפקידי כמסייעת ברחצתו
שלום!
הייתי רוצה לדעת אם מותר להחיות בנ"א אם אתה יודע בוודאות שהוא יהיה צמח או יהיו לו בעיות שיגרמו לו לסבול. [כעיקרון הוא כבר מת אבל יש לך את האפשרות להחיות אותו ע"פ הטכנולוגיה]
אם יש לך חומר על נושא זה בבקשה תשלח לי גם כי אני עושה עבודה עליו.
תודה מראש
א. ראשית הערת תיקון:
כל מי שיש אפשרות להחיות אותו באופן טבעי איננו נחשב כמת לא מעשית ולא עקרונית.
ב. לגופו של עניין ראה את מאמרו של פרופ' אברהם שטינברג "הבסיס ההלכתי של הצעת חוק הנוטה למות" בספר "רפואה והלכה – הלכה למעשה, עמ' 476-488 וכן בקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia71-72/Assia71-72.02.asp
שלום רב אני סטודנטית לסיעוד שנה ב' באוניברסיטה, ולאחרונה נכנסנו למחלקות להתנסות קלינית. כאשר דיברנו על עניין של רחצת חולה, התברר שכחלק מתפקידי כמסייעת ברחצתו
שלום רב אני נשואה מזה כשנה ואני ובעלי לא מצליחים לקיים יחסי אישות-אנחנו מיואשים ומתביישים ולא יודעים לאן לפנות.תוכלו בבקשה להגיד לי מה לעשות?לאן פונים?
שלום. האם מותר לאחר התשמיש (לא ביאה ראשונה) שהבעל פרש באיבר מת , אחרי מנוחה קצרה להמשיך את התשמיש באיבר חי? כלומר,כאשר הבעל יכול לאחר
לאחרונה יצאו פרסומים מאת עמותת "ערבים" על כך שלאחרונה נחקק חוק המחייב שהשתלות האיברים יבוצעו אך ורק באישורה של ועדת רבנים, המתבססת על פסיקת הרה"ר,