פונדקאות אצל גויה עם ביצית של יהודיה
While I have seen many discussions on the post factum consequences of surrogacy, I have seen no discussion of its le-khathila permissibility. Specifically, may a
גיסתי נמצאת בבית חולים סיעודי דמנטית במצב מתקדם יחסית מונשמת (קנולה) ועם האכלה דרך זונדה
הכרה מעורפלת מאד וכמובן לא יכולה לדבר בגלל הקנולה (ספק אם הייתה יכולה לדבר גם בלאו הכי)
לאחר שעברה הליך של בחירה ארוכה עם מכת חשמל למטען שנגרם נזק רב למוח
גם במצב 'התקין' לפני כניסתה לבית החולים מצב הדמנסיה אפשר תקשורת מועטת בגלל בעיות הדמנסיה מרותקת לכסא גלגלים ופצעי לחץ לפרקים.
נוצרה בעיית אספירציה שהצריך האכלה דרך זונדה ולאחר מכן החיאה שהצריך חיבור למכונת הנשמה לפני כחמש שבועות
בבית החולים נדרשנו להשיב מה לעשות במקרה הצורך בהחיאה נוספת שעלולה להיעשות תוך שבירת צלעות האם לעשות או לא.
מבקש את דעתכם
התשובה לשאלה מורכבת מהרבה פרטים שמפורטים בחוק החולה הנוטה למות.
While I have seen many discussions on the post factum consequences of surrogacy, I have seen no discussion of its le-khathila permissibility. Specifically, may a
שלום רב, אשתי עובדת כמתמחה בבי"ח בירושלים. כשיש לה תורנויות בשבתות, היא יכולה ללכת ברגל (חצי שעה) ולא להשתמש בהסעה של נכרים. כיוון שמדובר בהרבה
האם מותר להשתמש ברשת העשויה Poly Propelene בניתוח לתיקון הרניה. בתודה מראש על התשובה
שלום מכובדי ! אשתי ילדה לפני כחודשיים בשעטו"מ. מידי יום היא שואבת חלב ע"י משאבת חלב חשמלית, בכדי להאכיל את התינוקת בשעות שאיננה בבית. בשבתות