בדיקה אצל רופא נשים
כבוד הרב, ברצוני לדעת האם יש בעיה הלכתית להיבדק אצל רופא נשים? אני כלה טריה יחסית, ב"ה לפני החתונה לא הייתי זקוקה מעולם לבדיקות מעין
שלום הרב ד"ר הלפרין,
תוכל להסביר לי מהו הקושי ההלכתי הנעוץ בשימוש בזרע מבנקי זרע בישראל (ומדוע זרע של גוי, כשפי שהוסבר לי, נחשב מותר לשימוש?). תוכל להסביר לי מהם "ילדים שתוקים?"
אין מדובר בהסברים לציטוט, אלא לצורך הבנתי בלבד
בתודה מראש,
ה
א. שימוש בתורם יהודי אנונימי יוצר צאצא שיש לו אב לא ידוע. ולכן הצאצא הזה עלול לפגוש את אחותו מאביו, להתאהב בה ולהינשא לה.
התוצאה: גם סיכון מוגבר למומים מולדים קשים של הצאצא, וגם חשש לממזרות שלו.
לעומת זאת, כאשר ההורים אינם בני אותה דת — אחד/ת יהודי/ה והשני/ה גוי/ה, אזי הצאצא מתייחס רק לאמו ולא לאביו.
לכן אם האם גויה והאב יהודי — מבחינה הלכתית הוא נחשב כבן לאימו הגויה ואיננו מתייחס לאביו היהודי הביולוגי,
וכן להיפך, כשהאם יהודיה והאב גוי — הצאצא מתייחס רק אליה ולא אליו. כך שבעיית הממזרות לא קיימת. (ואם תרומת הזרע מגיעה מחו"ל, אזי גם הסיכון למומים מולדים הופך להיות זניח)
ב. שתוקי הוא צאצא של זונה שאיננה יודעת ממי נתעברה, ולכן אין לו אב ידוע. במסגרת המלחמה בתופעת הזנות, חכמים גזרו על השתוקי שיפסל מלבוא בקהל.
כבוד הרב, ברצוני לדעת האם יש בעיה הלכתית להיבדק אצל רופא נשים? אני כלה טריה יחסית, ב"ה לפני החתונה לא הייתי זקוקה מעולם לבדיקות מעין
Hello. I am a doctor working in Melbourne, Australia. I graduated from University of Melbourne in 2010. I'm currently training to be a general practitioner
To The Shlesinger Center, I would appreciate your input as regards this difficult situation. It has come to my attention that an "orthodox" physician in
מה פסקו גדולי הדור, בפרט הרב עובדיה יוסף זצ"ל לגבי רשימת גלולות לרווקות. בתודה ובברכה