הליך גיור לתינוק מתרומת ביצית (מתורמת שאינה יהודיה)
שלום, ברצוני לברר הליך הגיור לבן שנולד מתרומת ביצית מחו"ל (תורמת לא יהודיה) והריון בגופה של אם יהודייה. האב גם הוא יהודי. האם מספיק לבצע
גיסתי בשבוע 38 להריונה והעובר במצב עכוז. האם כדאי לבצע היפוך לעובר?
שאלת היפוך הלידה איננה שאלה הלכתית אלא שאלה רפואית טהורה.
הרופא המילד חייב לשקול את הסיכונים בביצוע היפוך, מול הסיכונים באי ביצוע היפוך.
(ויש סיכונים רפואים בשתי האפשרויות)
מבחינה רפואית יש הצדקה לביצוע היפוך רק אם סיכוני אי ביצוע ההיפוך עולים על סיכוני ההיפוך.
אם השיקולים הרפואיים נעשים כהלכה ע"י רופא מומחה – ההמלצה ההלכתית תהיה בהתאם.
שלום, ברצוני לברר הליך הגיור לבן שנולד מתרומת ביצית מחו"ל (תורמת לא יהודיה) והריון בגופה של אם יהודייה. האב גם הוא יהודי. האם מספיק לבצע
שלום כבוד הרב, אני שומר מצוות ועובד כטכנאי רנטגן באחד מבה"ח לעתים קורא שאני עובד בשבת , ואני נאלץ לחתום את שמי בכל הזמנה, כנוהל
שלום רב, הסיבה ההגיונית היחידה שמצאתי לאיסור הוצאת זרע לבטלה היא השחתת הזרע, היינו – גרימה לכך שזרע שיכל להיות עובר וכך – אדם –
Please, if you could, I am looking for information (articles, etc.) on the halachic perspective on triage and treatment of patients in times of national